“彭郎回马拜娉婷”出自明代杨基的《谒小姑庙》，诗句共7个字，诗句拼音为：péng láng huí mǎ bài pīng tíng，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“彭郎回马拜娉婷”全诗：
月帔星冠敞翠屏，白腮红颊两眉青。
鱼鳞小殿波纹滑，龙尾长旗雨气腥。
巫女沉牛歌宛转，彭郎回马拜娉婷。
兰舟愿祝东风便，一夜夷犹过洞庭。
《谒小姑庙》是明代杨基创作的一首诗词。诗中描绘了一个神秘而美丽的场景，展现了作者对自然景观和神话传说的想象和赞美。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
月帔星冠敞翠屏，
白腮红颊两眉青。
鱼鳞小殿波纹滑，
龙尾长旗雨气腥。
巫女沉牛歌宛转，
彭郎回马拜娉婷。
兰舟愿祝东风便，
一夜夷犹过洞庭。
诗意和赏析：
《谒小姑庙》通过描绘一个神秘的庙宇景观，展示了作者对神话传说的向往和对自然景色的赞美之情。诗中所描述的庙宇景观充满了奇幻色彩和浪漫氛围。
首先，诗中提到了月帔和星冠，暗示着庙宇的庄严和神圣。敞开的翠屏让人感受到神明的宽容和接纳。接着，诗人描绘了庙宇内的景色，用白腮和红颊形容建筑物，展现了其美丽和华丽。两眉青意味着庙宇的古老和庄重，给人一种庄严而神秘的感觉。
接下来，诗人描绘了小殿上的鱼鳞和波纹，以及长旗上的龙尾，形象生动地展示了庙宇的细节之美。这些细节使人联想到水中的景象，给人以宁静和舒适的感觉。同时，诗中提到的雨气腥味，增加了一种神秘的气氛，使人感受到了神秘力量的存在。
诗的后半部分描述了巫女沉牛歌唱的情景，以及彭郎回马拜见娉婷的情景。这些描写展示了庙宇中的祭祀仪式和神话故事，增添了神秘和神圣的氛围。
最后，诗人表达了对东风的祝福，希望兰舟能够随着东风快速行进，一夜之间到达洞庭湖。这表达了诗人对旅行和冒险的渴望，同时也揭示了人们对自然的敬畏和向往。
《谒小姑庙》通过细腻的描写和浪漫的意象，营造出一个神秘而美丽的庙宇景观。诗人借助于神话和自然景色，表达了对古老传说的向往和对自然美的赞美之情。整首诗充满了奇幻的色彩和诗意，给人以美好的想象和感受。
yè xiǎo gū miào
谒小姑庙
yuè pèi xīng guān chǎng cuì píng, bái sāi hóng jiá liǎng méi qīng.
月帔星冠敞翠屏，白腮红颊两眉青。
yú lín xiǎo diàn bō wén huá, lóng wěi zhǎng qí yǔ qì xīng.
鱼鳞小殿波纹滑，龙尾长旗雨气腥。
wū nǚ chén niú gē wǎn zhuǎn, péng láng huí mǎ bài pīng tíng.
巫女沉牛歌宛转，彭郎回马拜娉婷。
lán zhōu yuàn zhù dōng fēng biàn, yī yè yí yóu guò dòng tíng.
兰舟愿祝东风便，一夜夷犹过洞庭。
拼音：péng láng huí mǎ bài pīng tíng
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平九青
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。