“今日成名者”出自唐代贯休的《读贾区、贾岛集》，诗句共5个字，诗句拼音为：jīn rì chéng míng zhě，诗句平仄：平仄平平仄。
“今日成名者”全诗：
区终不下岛，岛亦不多区。
冷格俱无敌，贫根亦似愚。
青云终叹命，白阁久围炉。
今日成名者，还堪为尔吁。
《读贾区、贾岛集》是唐代诗人贯休的作品。以下是这首诗的中文译文及赏析：
区终不下岛，岛亦不多区。
无论贾区和贾岛，彼此都无法相提并论。
这里的“贾区”指的是贾谊，他是汉代的著名文学家、政治家；而“贾岛”指的则是贾岛，他是唐代初期的文学家。贯休通过这两个人名来表现自己的谦虚和自省，他认为自己无法与贾谊和贾岛相比。
冷格俱无敌，贫根亦似愚。
冷峻的风格都是无敌的，拥有贫瘠根基的时候也是像愚者一样。
贯休自言自语，冷峻之作在文学创作中是独树一帜的，而他自认为自己是没有财富和地位的愚者。
青云终叹命，白阁久围炉。
青云终究会叹息人生的命运，白阁（即和尚寺）长久围着火炉。
贯休认为，即使人们在世俗中取得了声名和地位，终究还是会对命运感到迷茫和叹息，而虔诚修行的和尚也会在白天黑夜围着火炉苦思冥想。
今日成名者，还堪为尔吁。
如今成名的人，也会被人们称为你。
贯休认为，即便是现今取得成就和声名的人们，也无法避免和他们一样被后人遗忘和淡忘。
通过这首诗，贯休表达了自己对贾谊和贾岛的钦佩和尊重，同时也对自己的处境和人生命运的思考和疑惑。他以自嘲和谦逊的态度，通过诗歌表达了对于功名和地位的淡然态度，展示了一种超脱尘俗的处世哲学。
dú jiǎ qū jiǎ dǎo jí
读贾区、贾岛集
qū zhōng bù xià dǎo, dǎo yì bù duō qū.
区终不下岛，岛亦不多区。
lěng gé jù wú dí, pín gēn yì shì yú.
冷格俱无敌，贫根亦似愚。
qīng yún zhōng tàn mìng, bái gé jiǔ wéi lú.
青云终叹命，白阁久围炉。
jīn rì chéng míng zhě, hái kān wèi ěr xū.
今日成名者，还堪为尔吁。
拼音：jīn rì chéng míng zhě
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。