“三川锦绣开故乡”出自宋代岳珂的《吴越三王判牍帖赞》，诗句共7个字，诗句拼音为：sān chuān jǐn xiù kāi gù xiāng，诗句平仄：平平仄仄平仄平。
“三川锦绣开故乡”全诗：
玉册之楼压吴杭，三川锦绣开故乡。
英姿飒飒熊虎相，红袍金印交炜煌。
百年霸府仪物庞，山判近出功臣堂。
凤宅画诺鹊抵章，五云八体严且庄。
流传世世民弗忘，鬼神呵护谨毖藏。
题染犹带猊炉香，卷端藻墨十二行。
紫橐曾是天台房，我宝此帖随缣缃。
匪徒嗜古思耿光，大谊犹可占尊王。
《吴越三王判牍帖赞》是岳珂创作的一首宋代诗词。这首诗词描述了吴越三位王朝的判决文书，以及其中蕴含的壮丽景象和崇高意义。
这首诗词的中文译文如下：
玉册之楼压吴杭，
三川锦绣开故乡。
英姿飒飒熊虎相，
红袍金印交炜煌。
百年霸府仪物庞，
山判近出功臣堂。
凤宅画诺鹊抵章，
五云八体严且庄。
流传世世民弗忘，
鬼神呵护谨毖藏。
题染犹带猊炉香，
卷端藻墨十二行。
紫橐曾是天台房，
我宝此帖随缣缃。
匪徒嗜古思耿光，
大谊犹可占尊王。
这首诗词描绘了吴越三位王朝的判决文书所散发出的庄严气息和历史的厚重感。诗中以吴越王朝的宏伟建筑和丰富的文物来象征当地的繁荣景象，表现了吴越王朝的壮丽风貌。
诗中提到的"英姿飒飒熊虎相"、"红袍金印交炜煌"则描绘了判决文书的庄严形象和威严气势，凸显了吴越王朝的权威和统治力。"百年霸府仪物庞"表明了吴越王朝的历史悠久和繁荣昌盛。"山判近出功臣堂"则展示了王朝对功臣的重视和嘉奖。
诗中还提到了"凤宅画诺鹊抵章"、"五云八体严且庄"，这些描绘了文书的精美和庄重。这些文书不仅仅是物质的象征，更是吴越王朝文化传承和统治力量的象征，代表着王朝的正当性和威望。
最后两句"流传世世民弗忘，鬼神呵护谨毖藏"表达了人们对这些文书的敬重和传承，认为它们具有超越时间和空间的意义，并受到神灵的庇佑和保护。"题染犹带猊炉香，卷端藻墨十二行"则揭示了这些文书所蕴含的历史氛围和文化价值。"紫橐曾是天台房，我宝此帖随缣缃"则表达了作者对这些文书的珍视和推崇。
整首诗词通过对吴越三位王朝的判决文书的描绘，展现了王朝的繁荣和威严，表达了对历史文化的敬仰和推崇。它弘扬了王朝的正统性和荣耀，以及对历史文物的珍爱和传承。
wú yuè sān wáng pàn dú tiē zàn
吴越三王判牍帖赞
yù cè zhī lóu yā wú háng, sān chuān jǐn xiù kāi gù xiāng.
玉册之楼压吴杭，三川锦绣开故乡。
yīng zī sà sà xióng hǔ xiāng, hóng páo jīn yìn jiāo wěi huáng.
英姿飒飒熊虎相，红袍金印交炜煌。
bǎi nián bà fǔ yí wù páng, shān pàn jìn chū gōng chén táng.
百年霸府仪物庞，山判近出功臣堂。
fèng zhái huà nuò què dǐ zhāng, wǔ yún bā tǐ yán qiě zhuāng.
凤宅画诺鹊抵章，五云八体严且庄。
liú chuán shì shì mín fú wàng, guǐ shén hē hù jǐn bì cáng.
流传世世民弗忘，鬼神呵护谨毖藏。
tí rǎn yóu dài ní lú xiāng, juǎn duān zǎo mò shí èr xíng.
题染犹带猊炉香，卷端藻墨十二行。
zǐ tuó céng shì tiān tāi fáng, wǒ bǎo cǐ tiē suí jiān xiāng.
紫橐曾是天台房，我宝此帖随缣缃。
fěi tú shì gǔ sī gěng guāng, dà yì yóu kě zhàn zūn wáng.
匪徒嗜古思耿光，大谊犹可占尊王。
拼音：sān chuān jǐn xiù kāi gù xiāng
平仄：平平仄仄平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。