“谁将家集到书帷”出自宋代刘子翚的《读士特诗集》，诗句共7个字，诗句拼音为：shuí jiāng jiā jí dào shū wéi，诗句平仄：平平平平仄平平。
“谁将家集到书帷”全诗：
谁将家集到书帷，故喜风骚擅一时。
快读祗愁雌霓误，流传不但落枫奇。
唱酬滥许联东野，叙引仍欣得牧之。
生死穷途天不恤，虚名安用日星垂。
《读士特诗集》是刘子翚创作的一首诗词，属于宋代文学。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
谁将家集到书帷，
故喜风骚擅一时。
快读祗愁雌霓误，
流传不但落枫奇。
唱酬滥许联东野，
叙引仍欣得牧之。
生死穷途天不恤，
虚名安用日星垂。
中文译文：
谁将家集放在书架上，
因为擅长写风雅的诗文而自豪。
快速阅读，只担心错过精彩之处，
流传下来不仅因为落叶般的奇特。
歌颂回报过多的东野，
叙述引述仍然喜欢得到这种牧之的诗集。
生死艰辛的旅途上，天空并不关心，
虚名有何用，只有日月星辰照耀。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对士特诗集的赞美和思考。作者欣赏士特的诗文才华，认为他的作品在当时享有盛名。作者忧心快速阅读可能会错过其中的精彩之处，强调了士特作品中的独特之处。这些作品不仅因为其奇特和引人入胜的风格而流传下来，而且也因为它们在传播中产生了特殊的影响。
诗中提到了唱酬滥许联东野，叙引仍欣得牧之，描绘了士特诗集的广泛影响和受欢迎程度。它们不仅得到了广泛的赞美和回应，而且在东野、牧之等地也引发了热烈的讨论和赞美。
最后几句表达了生死穷途中的无奈和对虚名的思考。作者认为在人生的旅途中，天空并不关心个人的艰辛和困境，而虚名是否得到并不重要，真正重要的是日月星辰的永恒光芒。
整首诗词将士特诗集作为中心，通过对其价值和影响的思考，表达了作者对文学创作和虚名的深刻触动。同时，也反映了作者对生命和命运的思考，对真正的价值和意义的追求。这首诗词既有对士特才华的赞美，又有对现实和个人命运的思考，展示了作者对文学和人生的独特见解。
dú shì tè shī jí
读士特诗集
shuí jiāng jiā jí dào shū wéi, gù xǐ fēng sāo shàn yī shí.
谁将家集到书帷，故喜风骚擅一时。
kuài dú zhī chóu cí ní wù, liú chuán bù dàn luò fēng qí.
快读祗愁雌霓误，流传不但落枫奇。
chàng chóu làn xǔ lián dōng yě, xù yǐn réng xīn dé mù zhī.
唱酬滥许联东野，叙引仍欣得牧之。
shēng sǐ qióng tú tiān bù xù, xū míng ān yòng rì xīng chuí.
生死穷途天不恤，虚名安用日星垂。
拼音：shuí jiāng jiā jí dào shū wéi
平仄：平平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。