“远闻樵声至”出自唐代王昌龄的《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》，诗句共5个字，诗句拼音为：yuǎn wén qiáo shēng zhì，诗句平仄：仄平平平仄。
“远闻樵声至”全诗：
林色与溪古，深篁引幽翠。
山尊在渔舟，棹月情已醉。
始穷清源口，壑绝人境异。
春泉滴空崖，萌草拆阴地。
久之风榛寂，远闻樵声至。
海雁时独飞，永然沧洲意。
古时青冥客，灭迹沦一尉。
吾子踌躇心，岂其纷埃事。
缑峰信所克，济北余乃遂。
齐物意已会，息肩理犹未。
卷舒形性表，脱略贤哲议。
仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。
《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》是唐代王昌龄所作的一首诗词。诗歌的主题是山水间的清幽和友情的珍贵。
诗词的中文译文如下：
缑氏尉沈兴宗斟酒，留赠于南溪。
林色与溪古，深篁引幽翠。
山中的景色和溪水的古老，密密的竹林引出幽翠。
山尊在渔舟，划船时月亮已醉。
山中的僧侣在渔船上，划船沐浴在醉人的月光下。
开始没找到清水的源头，只有峡谷中异境的人烟断绝。
起初无法找到清泉的源头，只有峡谷中与世隔绝的异境。
（“壑绝人境异”描述了地形险峻、难以通行，映照出诗中人物无意间探索出的幽静之地。）
春天的泉水滴在悬崖上，新草拆开浓阴的土地。
春天的泉水滴在悬崖上，嫩草探出浓郁的土壤。
久而风也静寂，远处传来樵者的歌声。
陡峭之后风声已然平息，远处传来樵夫的歌声。
海雁经常独自飞翔，寄托着永恒的沧洲之意。
海雁时常孤独地飞翔，寄托着永远的辽阔之情。
古时倦游远方的客人，不再留下任何踪迹，只沦为了一个尉官。
古代追求自由的旅人，消失无踪，只沦为一个职位较低的官员。
我的朋友心中犹豫，焉能沉沦于尘埃之事。
我的朋友心中犹豫不决，怎能沉湎于世事之中。
缑峰的背信弃义是可怜的，但济北的余乃是皆因此而成功。
缑峰失信令人可怜，而我因此在济北取得成功。
万物的意义已得到我心里的认知，但放下世俗的束缚尚未。
万物的意义我已领悟，但仍需摆脱世俗的束缚。
卷舒形态展示，刻意摒弃那些贤哲们的议论。
展开收回形态，刻意摒弃那些贤哲们的议论。
二月时觉得我的做法有成就，与僧人在嵩阳寺共进午餐。
二月时觉得我的做法有成就，与僧人在嵩阳寺共进午餐。
这首诗词通过描绘山水的清幽和朋友之间的情谊，表达了对自然的赞美和对友谊的珍视。诗中以山水为背景，描绘了山林幽静、溪水古老的景色。诗人通过描述一个僧侣在渔船上划船沐浴在月光下的画面，表达了对友谊和自然的感慨和喜爱。然后，诗人以“久之风榛寂，远闻樵声至”来展示山中的宁静和人们的愉悦。接着，诗人以一种海雁孤独飞翔的景象，表达了对永恒的渴望和自由的向往。最后，诗人以自己的经历和友谊的珍贵，与贤哲的议论和世俗束缚形成对比，表达了对朴素生活和真友的颂扬。
整首诗词以简洁明快的语言，绘制了一幅山水田园般的景象，同时也传达了作者的思想情感。通过这些描写，诗人表达了对自然美好的向往、对友谊的珍视以及对自由的追求。整首诗意境高远，情感真挚，以简练的笔墨描绘出了充满诗意的景象，展示了王昌龄深厚的情感和对友谊的珍视。
gōu shì wèi shěn xìng zōng zhì jiǔ nán xī liú zèng
缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠
lín sè yǔ xī gǔ, shēn huáng yǐn yōu cuì.
林色与溪古，深篁引幽翠。
shān zūn zài yú zhōu, zhào yuè qíng yǐ zuì.
山尊在渔舟，棹月情已醉。
shǐ qióng qīng yuán kǒu, hè jué rén jìng yì.
始穷清源口，壑绝人境异。
chūn quán dī kōng yá, méng cǎo chāi yīn dì.
春泉滴空崖，萌草拆阴地。
jiǔ zhī fēng zhēn jì, yuǎn wén qiáo shēng zhì.
久之风榛寂，远闻樵声至。
hǎi yàn shí dú fēi, yǒng rán cāng zhōu yì.
海雁时独飞，永然沧洲意。
gǔ shí qīng míng kè, miè jī lún yī wèi.
古时青冥客，灭迹沦一尉。
wú zi chóu chú xīn, qǐ qí fēn āi shì.
吾子踌躇心，岂其纷埃事。
gōu fēng xìn suǒ kè, jì běi yú nǎi suì.
缑峰信所克，济北余乃遂。
qí wù yì yǐ huì, xī jiān lǐ yóu wèi.
齐物意已会，息肩理犹未。
juǎn shū xíng xìng biǎo, tuō lüè xián zhé yì.
卷舒形性表，脱略贤哲议。
zhòng yuè qī jiǎo jīn, fàn sēng sōng yáng sì.
仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。
拼音：yuǎn wén qiáo shēng zhì
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
王昌龄(698-756)：字少伯，汉族，山西太原。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。而《新唐书 文苑传》称其为江宁人，或为误会。殷璠《河岳英灵集》又称"太原王昌龄"。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷璠所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
王昌龄家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎（官汜水尉校书郎），后贬龙标尉，世称“王龙标”。开元二十二年（734年），王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。
开元二十八年（740 年）王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗,还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。当时李白正流放夜郎。
开元二十八年（740年）冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，也都有留诗。
王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。除了上文所说被贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚,有人认为在天宝六载秋。《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”，被贬为龙标尉。但后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住，离任而去，迂回至亳州，竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子传》载：王昌龄“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南，晓衍期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰：‘王昌龄之亲欲与谁养乎？’晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。
王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王昌龄”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯斯坦）一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句，被后
世称为七绝圣手。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”闾丘晓因忌才而杀害了王昌龄，是对我国古代诗歌的一大破坏。王昌龄留下了许许多多的边塞诗流传千古。
王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。殷璠《河岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位。王昌龄的诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。 《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。
边塞诗的源头可追溯到先秦时期。《诗经》中的边塞诗作品就相当丰富了（如《小雅出车》《六月》等）。唐朝的边塞诗发展到了顶峰，仅就其数量就有近2000首，达到了各代边塞诗数量的总和。以高适、岑参与王昌龄为主的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边疆奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人宽大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考；最具代表的是《出塞》 。