诗句

“但得公行道”的全诗出处及翻译赏析


“但得公行道”出自元代王冕的《漫兴 其四》,诗句共5个字,诗句拼音为:dàn dé gōng háng dào,诗句平仄:仄平平平仄。

“但得公行道”全诗

《漫兴 其四》

但得公行道

四川听雨化,三辅受风清。
但得公行道,何劳苦用兵?关山无阻碍,淮甸渐清平。
闻说招民义,衔哀事远征。


赏析


《漫兴 其四》是元代王冕创作的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
四川听雨化,三辅受风清。
但得公行道,何劳苦用兵?
关山无阻碍,淮甸渐清平。
闻说招民义,衔哀事远征。

诗意:
这首诗词以描述国家状况和思考战争的必要性为主题。诗人通过描绘四川听雨、三辅受风清的景象,表达了对和平安宁的向往。他认为,只要国家的治理得当,依法行事,就不需要费力地进行战争。他指出,关山已无法阻碍,淮甸也逐渐平静,听说有人号召民众奋起义勇,悲痛之事也遥远征程。

赏析:
这首诗词首先通过描绘四川听雨、三辅受风清来展现一幅宁静祥和的景象,传达出诗人对和平的向往。接着,诗人表达了自己的思考,认为只要政府善治国家、依法行事,就不需要苦苦使用兵器。他强调关山已无法阻碍,淮甸逐渐平静,这暗示着国家形势的趋于稳定。最后,诗人提到听闻有人号召民众奋起义勇,衔哀事远征,这表明他对国家发生的悲剧事件感到痛心,并对远征之事产生了一定的思考。

整首诗词通过对国家状况的描绘,探讨了战争和和平的关系。诗人通过表达对和平的向往,以及对政府善治和民众自助的期望,呼吁停止不必要的战争,追求国家的安宁与稳定。诗中的景象描写简练而生动,表达了诗人对和平的真挚情感,同时也反映了当时社会背景下的一些现实问题和思考。

“但得公行道”全诗拼音读音对照参考


màn xìng qí sì
漫兴 其四

sì chuān tīng yǔ huà, sān fǔ shòu fēng qīng.
四川听雨化,三辅受风清。
dàn dé gōng háng dào, hé láo kǔ yòng bīng? guān shān wú zǔ ài, huái diān jiàn qīng píng.
但得公行道,何劳苦用兵?关山无阻碍,淮甸渐清平。
wén shuō zhāo mín yì, xián āi shì yuǎn zhēng.
闻说招民义,衔哀事远征。

“但得公行道”平仄韵脚


拼音:dàn dé gōng háng dào
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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