“夜雨茅堂未缺供”出自宋代方岳的《赵尉送菜》，诗句共7个字，诗句拼音为：yè yǔ máo táng wèi quē gōng，诗句平仄：仄仄平平仄平平。
“夜雨茅堂未缺供”全诗：
岂可常贫料此翁，斋盂顿有玉珑忪。
春山药草能同饭，夜雨茅堂未缺供。
杞菊共传寒绿赋，柴桑不隔紫霄峰。
冰甆嚼出宫商羽，一洗人间芥蒂胸。
《赵尉送菜》是宋代诗人方岳所作的一首诗词。这首诗描绘了一个贫困但高尚的士人，他虽然贫穷，但仍然能够以自己的行动和品德展现出令人敬佩的精神风貌。
诗词中文译文：
岂可常贫料此翁，
斋盂顿有玉珑忪。
春山药草能同饭，
夜雨茅堂未缺供。
杞菊共传寒绿赋，
柴桑不隔紫霄峰。
冰甆嚼出宫商羽，
一洗人间芥蒂胸。
诗意和赏析：
这首诗词以送菜为题材，通过描写一个名叫赵尉的贫困士人，展现了他的高尚品质和崇高的精神境界。
首先，诗人以“岂可常贫料此翁”来开篇，表达了赵尉身负贫困却心怀坚定的态度。尽管他经常处于贫穷之中，但他并不因此而气馁或凋谢，而是以坚韧的意志面对困境。
接着，诗人运用比喻手法，将斋盂比作玉珑，表达了赵尉的操守和纯洁。斋盂是一种用来盛饭食的器皿，玉珑忪则是形容斋盂的光洁和纯净。这种比喻暗示了赵尉心灵的高尚和纯洁，他的心境如同玉一般无瑕。
诗中描述了春山的草药能够和饭一样滋养人，说明赵尉虽然生活贫困，却能够通过自然的恩赐获得食物的滋养。这种描述显示了赵尉对自然的感激和对简朴生活的领悟。
然后，诗人写道“夜雨茅堂未缺供”，表达了赵尉居住的茅草屋在夜雨中并没有漏雨，供奉的食物也没有缺少。这种描写突出了赵尉的纯朴和对命运的坚守，他用自己的实际行动证明了自己的高尚品格。
接下来，诗中提到“杞菊共传寒绿赋，柴桑不隔紫霄峰”。这句诗描绘了赵尉与他的朋友们共同传唱山野间的寒绿赋诗，展现了他与友人的情谊和对文化的热爱。同时，柴桑与紫霄峰相隔遥远，但赵尉并不因此而放弃追求自己的理想，这体现了他的坚持和执着。
最后，诗人用“冰甆嚼出宫商羽，一洗人间芥蒂胸”来结束全诗。这句诗意味深长，它表达了赵尉通过自己的修炼和奋斗，能够嚼出宫商羽这样高雅的音律，洗净人间的烦恼和芥蒂。这个形象的描绘显示了赵尉内心的高尚和追求，他通过自身的努力和修炼，超越了尘世的琐碎和纷扰，达到了一种超然的境界。
这首诗词通过对赵尉的描写，展现了一个贫穷但高尚品德的士人形象。他以坚韧的意志和纯洁的心灵面对贫困，通过对自然的感激和对文化的热爱，展现了他崇高的精神风貌。整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对赵尉高尚品质的赞美和敬佩，同时也提醒人们在现实生活中要珍惜和追求内在的美好和真善美的价值。
zhào wèi sòng cài
赵尉送菜
qǐ kě cháng pín liào cǐ wēng, zhāi yú dùn yǒu yù lóng sōng.
岂可常贫料此翁，斋盂顿有玉珑忪。
chūn shān yào cǎo néng tóng fàn, yè yǔ máo táng wèi quē gōng.
春山药草能同饭，夜雨茅堂未缺供。
qǐ jú gòng chuán hán lǜ fù, chái sāng bù gé zǐ xiāo fēng.
杞菊共传寒绿赋，柴桑不隔紫霄峰。
bīng cí jué chū gōng shāng yǔ, yī xǐ rén jiān jiè dì xiōng.
冰甆嚼出宫商羽，一洗人间芥蒂胸。
拼音：yè yǔ máo táng wèi quē gōng
平仄：仄仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平二冬 (仄韵) 去声二宋
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
方岳（1199--1262）字巨山，号秋崖，新安祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞，坞内原有君子亭、归来馆等建筑，山上有梅，池中有荷，风光迷人，因方岳见池中荷花茂盛，改名为荷嘉坞。
方岳出身于一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称为神童，南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。洪焱祖说他"诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出"(《秋崖先生传》)。他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时"二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深"，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。
他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时“二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深”，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。
方岳的诗多反映他罢职乡居时的心情和感慨，如在《感怀》诗中写道：“宦情已矣随流去，老色苍然上面来。已惯山居无历日，不知人世有公台。”由此可见其心境之一斑。他曾在《次韵别元可》诗中说过，“书不厌频读，诗须放淡吟”，他的诗也以疏朗淡远见长。所以清吴焯评其诗“不失温厚和平之旨，力矫江西派艰涩一路，学者当知之”（《绣谷亭薰习录·集部》“秋崖小稿”条）。不过他也有不少诗作“工于琢镂”（陈□《宋十五家诗选》），尤其注意对仗的流丽熨贴、新颖工巧。如《山中》：“白练带随红练带，木夫容并水夫容。宁消几两生前屐，忽忆当年饭后钟”；《感怀》：“敲月不知僧某甲，锄烟赖有老畦丁”等。
方岳的词作属辛弃疾派。善用长调抒写国仇家恨。如《水调歌头·平山堂用东坡韵》“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”，《喜迁莺·和余义夫行边闻捷》：“君莫道，怎乾坤许大，英雄能少。谈笑。鸣镝处，生缚胡雏，烽火传音耗”等。词集中还有不少寿人与自寿之词，往往能于祝寿或自励之中抒发爱国情怀。他的词风慨慷悲壮，豪气不减辛弃疾与刘过，散文化及用经史语入词的倾向也与辛、刘相近。王鹏运《四印斋所刻词》说他的词不在叶梦得、刘克庄之下，亦是比较中肯的评价。
所著《秋崖先生小稿》，明嘉靖本为83卷。其中文45卷，诗38卷（包括词4卷），四库馆臣因其分卷太小，改编为40卷。