“能向此中魂不断”出自明代杨基的《岳阳阻风》，诗句共7个字，诗句拼音为：néng xiàng cǐ zhōng hún bù duàn，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。
“能向此中魂不断”全诗：
三湘风雨五湖春，万里相思一病身。
能向此中魂不断，更无愁处可愁人。
《岳阳阻风》是明代诗人杨基的作品。这首诗词以山水景色为背景，表达了作者的离愁别绪和对故乡的思念之情。
诗意：
《岳阳阻风》描绘了三湘地区的风雨和五湖春景，表现出作者心中的离愁与相思之情。诗中提到了“万里相思一病身”，表达了作者在远离故乡的异地，思念之情如病一般，无法自拔。然而，诗人却坚定地表示，尽管身处异乡，他的魂魄依然停留在故乡，没有间断。诗的结尾表达了一种矛盾的情感，虽然身处困境之中，但作者却找不到值得忧愁的地方，因为他已经忧愁到了极点。
赏析：
这首诗词以简洁而有力的语言，表达了作者在异乡的离愁别绪和对故乡的深深思念。通过描绘风雨和春景，诗人巧妙地营造了一种寂寥和孤寂的氛围，使读者能够感受到作者内心的孤独和无助。在描述自己身体不适时，作者使用了“万里相思一病身”的形象化表达，将思念之情与疾病相联系，进一步加深了读者对作者内心痛苦的理解。
诗的最后两句“能向此中魂不断，更无愁处可愁人”，展示了作者坚定的精神和对生活的领悟。尽管面临离别和痛苦，作者的魂魄仍然停留在故乡，没有间断。这种忧愁已经达到了一种极限，再也找不到能够引起愁苦的地方。通过这种矛盾的表达，诗人传达出对生活的一种超越和对命运的抗争。
总体而言，杨基的《岳阳阻风》以简洁而凝练的语言，表达了诗人在异乡的离愁别绪和对故乡的思念之情。通过描绘自然景色和病痛的形象化表达，诗人深入地展示了自己内心的孤独和无助。然而，诗人在最后以一种坚定和超越的态度，表达了对生活的领悟和对命运的抗争。这首诗词在情感和思想上都具有深刻的内涵，给读者留下了深刻的印象。
yuè yáng zǔ fēng
岳阳阻风
sān xiāng fēng yǔ wǔ hú chūn, wàn lǐ xiāng sī yī bìng shēn.
三湘风雨五湖春，万里相思一病身。
néng xiàng cǐ zhōng hún bù duàn, gèng wú chóu chù kě chóu rén.
能向此中魂不断，更无愁处可愁人。
拼音：néng xiàng cǐ zhōng hún bù duàn
平仄：平仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十四旱 (仄韵) 去声十五翰
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。