“男儿事业须自奇”出自唐代贯休的《送卢舍人三首》，诗句共7个字，诗句拼音为：nán ér shì yè xū zì qí，诗句平仄：平平仄仄平仄平。
“男儿事业须自奇”全诗：
一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
此碑山头如日月，日日照人人不知。
人不知，青山白云徒尔为。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。
我愿九州四海纸，幅幅与君为谏草。
使蹑卨践夔，逢轩见皞。
日环五色，是物得老，如此即商山皓。
商山皓，君不用讨他，他必来相讨。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。
自古皇王与贤哲，顶敬心师刻金玉。
报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。
大哉释梵轮王璞，已矣何人继先觉。
行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。
一个说：劝你不用登岘头山，读羊枯碑，男人事业必须从奇。
这块石碑山头如日月，天天照人没人知道。
人不知道，
青山白云只是你为。
二说：劝你登商山，不用找商山壁，云深雪深骡马倒。
我希望最终南华山变成黄金，我后来发现它不为宝。
我希望九州岛四海纸，
幅幅与你为谏草。
使跟踪践夔……，逢轩见构。
天环五色，
这东西到老，如果这就是商山壁。
商山壁，你不用讨伐别的，
他一定前来讨伐。
三说：君不见释梵众天寿山亿核，天上人间走又回来。
你又不见紫金为轮一千幅，宝洲四都我…。
轮王释梵作为什么，只要是弘扬隆重大乘幸福。
自古以来的帝王和贤哲，
顶敬心大师雕刻金玉。
报通三世释迦牟尼说，不要将梁武帝为题目。
君不见近代韦裴蒋和萧，纸书府军百官。
代天理东西辉映千古，布发遮泥不是一天。
伟大释梵轮王璞，
已了什么人相继发现。
行行珍重寄这句话，这句话是不是平常曲…。
sòng lú shè rén sān shǒu
送卢舍人三首
yī yuē: quàn jūn bù yòng dēng xiàn shǒu shān, dú yáng hù bēi, nán ér shì yè xū zì qí.
一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
cǐ bēi shān tóu rú rì yuè, rì rì zhào rén rén bù zhī.
此碑山头如日月，日日照人人不知。
rén bù zhī,
人不知，
qīng shān bái yún tú ěr wèi.
青山白云徒尔为。
èr yuē: quàn jūn dēng shāng shān, bù yòng mì shāng shān hào, yún shēn xuě shēn luó mǎ dào.
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
wǒ yuàn zhōng nán tài huá biàn wéi jīn, wú hòu jiàn zhī bù wéi bǎo.
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。
wǒ yuàn jiǔ zhōu sì hǎi zhǐ,
我愿九州四海纸，
fú fú yǔ jūn wèi jiàn cǎo.
幅幅与君为谏草。
shǐ niè xiè jiàn kuí, féng xuān jiàn hào.
使蹑卨践夔，逢轩见皞。
rì huán wǔ sè,
日环五色，
shì wù dé lǎo, rú cǐ jí shāng shān hào.
是物得老，如此即商山皓。
shāng shān hào, jūn bù yòng tǎo tā,
商山皓，君不用讨他，
tā bì lái xiāng tǎo.
他必来相讨。
sān yuē: jūn bú jiàn shì fàn zhū tiān shòu yì gāi, tiān shàng rén jiān qù fù lái.
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
jūn yòu bú jiàn zǐ jīn wèi lún yī qiān fú, bǎo zhōu sì jiē chén fú.
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
lún wáng shì fàn zuò hé yīn, zhǐ shì hóng lóng zhòng dà chéng fú.
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。
zì gǔ huáng wáng yǔ xián zhé,
自古皇王与贤哲，
dǐng jìng xīn shī kè jīn yù.
顶敬心师刻金玉。
bào tōng sān shì shì jiā yán, mò jiāng liáng wǔ wèi tí mù.
报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
jūn bú jiàn jìn dài wéi péi jiǎng yǔ xiāo, wén fáng shū fǔ shī bǎi liáo.
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
dài tiān lǐ wù yìng qiān gǔ, bù fā yǎn ní fēi yī zhāo.
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。
dà zāi shì fàn lún wáng pú,
大哉释梵轮王璞，
yǐ yǐ hé rén jì xiān jué.
已矣何人继先觉。
xíng xíng zhēn zhòng jì sī yán, sī yán bú shì xún cháng qū.
行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。
拼音：nán ér shì yè xū zì qí
平仄：平平仄仄平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。