诗句

“暖宿篱根”的全诗出处及翻译赏析


“暖宿篱根”出自宋代张炎的《瑶台聚八仙(咏鸳鸯菊)》,诗句共4个字,诗句拼音为:nuǎn sù lí gēn,诗句平仄:仄仄平平。

“暖宿篱根”全诗

《瑶台聚八仙(咏鸳鸯菊)》

暖宿篱根

老圃堪嗟。
深夜雨、紫英犹傲霜华。
暖宿篱根,飞去想怯寒沙。
采摘浮杯如戏水,晚香淡似夜来些。
背风斜。
翠苔径里,描绣人夸。
白头共开笑口,看试妆满插,云髻双丫。
蝶也休愁,不是旧日疏葩。
连枝愿为比翼,问因甚寒城独自花。
悠然意,对九江山色,还醉陶家。


赏析


《瑶台聚八仙(咏鸳鸯菊)》是宋代张炎所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

瑶台聚八仙(咏鸳鸯菊)

老园可怜。深夜的雨,紫色的花瓣仍然傲霜华。温暖地宿在篱根下,飞去时略显胆怯,像是害怕寒沙。采摘花朵就像在戏水,晚香淡淡的,仿佛是夜晚的香气。背风而斜地生长在翠绿的苔径中,描绘得像刺绣一般,人们夸奖不已。白头的花朵一同开放,笑口张开,试着妆点花插,云髻上插上了一对枝状的花朵。蝴蝶也不再忧愁,因为这不是过去那种孤独的花朵。连枝愿意成为比翼的伴侣,问为什么在寒冷的城市里只有它一朵花独自开放。悠然自得的心情,对着九江的山色,也醉倒在陶渊明的家中。

诗意和赏析:
这首诗以描绘菊花为主题,表达了菊花的美丽和坚韧不拔的品质。作者通过形容菊花的色彩、香气和姿态,展示了菊花的高雅和自信。菊花在深夜的雨中依然傲霜华,展现了它们坚守的精神。菊花的花朵在篱根下宿营,在飞去时略显胆怯,但仍然勇敢地面对寒冷的环境。作者通过形象的比喻和细腻的描写,赋予了菊花人的情感和形象,使读者对菊花产生共鸣。

诗中还描绘了菊花与其他自然元素的关系。菊花的香气淡淡而晚香,给人以宁静和舒适的感觉。菊花的美丽吸引了蝴蝶,使它们不再忧愁,与以往孤独的花朵形成了鲜明的对比。菊花连枝愿意成为比翼的伴侣,表达了对爱情和伴侣的渴望。

最后,作者以悠然自得的心情对九江山色表示赞美,并将自己的心情比作醉倒在陶渊明的家中,展示了对自然和诗意生活的向往。

整首诗以细腻的描写和意象的运用,表达了菊花的美丽和品质,同时通过菊花与其他事物的对比,抒发了对坚韧、爱情和自然的思考和赞美。这首诗词展现了作者对菊花的独特感受,同时也启发读者对自然和美的思考和赏析。

“暖宿篱根”全诗拼音读音对照参考


yáo tái jù bā xiān yǒng yuān yāng jú
瑶台聚八仙(咏鸳鸯菊)

lǎo pǔ kān jiē.
老圃堪嗟。
shēn yè yǔ zǐ yīng yóu ào shuāng huá.
深夜雨、紫英犹傲霜华。
nuǎn sù lí gēn, fēi qù xiǎng qiè hán shā.
暖宿篱根,飞去想怯寒沙。
cǎi zhāi fú bēi rú xì shuǐ, wǎn xiāng dàn shì yè lái xiē.
采摘浮杯如戏水,晚香淡似夜来些。
bèi fēng xié.
背风斜。
cuì tái jìng lǐ, miáo xiù rén kuā.
翠苔径里,描绣人夸。
bái tóu gòng kāi xiào kǒu, kàn shì zhuāng mǎn chā, yún jì shuāng yā.
白头共开笑口,看试妆满插,云髻双丫。
dié yě xiū chóu, bú shì jiù rì shū pā.
蝶也休愁,不是旧日疏葩。
lián zhī yuàn wèi bǐ yì, wèn yīn shén hán chéng dú zì huā.
连枝愿为比翼,问因甚寒城独自花。
yōu rán yì, duì jiǔ jiāng shān sè, hái zuì táo jiā.
悠然意,对九江山色,还醉陶家。

“暖宿篱根”平仄韵脚


拼音:nuǎn sù lí gēn
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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