“君当见此起忧思”出自南北朝鲍照的《拟行路难》，诗句共7个字，诗句拼音为：jūn dāng jiàn cǐ qǐ yōu sī，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“君当见此起忧思”全诗：
君不见枯箨走阶庭。
何时复青着故茎。
君不见亡灵蒙享祀。
何时倾杯竭壶罂。
君当见此起忧思。
宁及得与时人争。
人生倐忽如绝电。
华年盛德几时见。
但令纵意存高尚。
旨酒嘉肴相胥燕。
持此从朝竟夕暮。
差得亡忧消愁怖。
胡为惆怅不得已。
难尽此曲令君忤。
《拟行路难》是南北朝时期鲍照创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
君不见枯箨走阶庭。
何时复青着故茎。
君不见亡灵蒙享祀。
何时倾杯竭壶罂。
君当见此起忧思。
宁及得与时人争。
人生倐忽如绝电。
华年盛德几时见。
但令纵意存高尚。
旨酒嘉肴相胥燕。
持此从朝竟夕暮。
差得亡忧消愁怖。
胡为惆怅不得已。
难尽此曲令君忤。
诗词中文译文：
你是否看到了那些干枯的植物穿过阶梯庭院？
何时才能重新长出绿叶，延续旧茎的生命？
你是否看到了那些已逝去的灵魂得到祭祀？
何时才能有人倾杯，将壶中酒一饮而尽？
你应该看到这些，唤起忧思。
宁愿与时人争夺，而不是追及过去。
人生短暂，犹如一道瞬息即逝的电光。
年华盛世，伟大的品德何时才能展现？
只要使自己的意志保持高尚。
美酒佳肴相互陪伴，共同享受。
将这种心境从早晨延续到夜晚。
差距越大，失去的忧虑会消散，烦恼会减少。
为什么要陷入忧愁，无法摆脱？
难以尽情演唱这首曲子，让你为之不悦。
诗意和赏析：
《拟行路难》表达了作者对生命短暂、人事如电、时光易逝的感慨。诗中通过枯箨走阶庭、亡灵蒙享祀等形象描绘，表达了对逝去的岁月和已故的人们的怀念与思念之情。同时，诗人也意识到人生的短暂，倡导在有限的时间里追求高尚的品德和真正有意义的事物，与时人争夺，不被过去所束缚。
诗人通过对纵意存高尚、旨酒嘉肴相胥燕的描绘，表达了对享受人生、追求美好的态度。他提倡在有限的时间里，积极地体验生活中的美好事物，与朋友共享美酒佳肴，从早晨到夜晚延续这种快乐的心境。通过这样的生活态度，可以减少失去的忧虑和烦恼，消除对生命短暂的恐惧。
最后两句“胡为惆怅不得已。难尽此曲令君忤。”表达了诗人对于自己的心境的无奈和无法言尽的苦闷。诗人意识到自己的思想和感受可能与他人不同，因此难以完全表达出来，引起他人的理解和共鸣。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对生命短暂、时光易逝的思考，提醒人们要珍惜当下，追求高尚的品德和意义深远的事物。诗词通过对自然和人生的描绘，表达了对逝去岁月的怀念和对未来生活的期许，展示了诗人对人生的独特见解和对美好生活的向往。
nǐ xíng lù nán
拟行路难
jūn bú jiàn kū tuò zǒu jiē tíng.
君不见枯箨走阶庭。
hé shí fù qīng zhe gù jīng.
何时复青着故茎。
jūn bú jiàn wáng líng méng xiǎng sì.
君不见亡灵蒙享祀。
hé shí qīng bēi jié hú yīng.
何时倾杯竭壶罂。
jūn dāng jiàn cǐ qǐ yōu sī.
君当见此起忧思。
níng jí dé yǔ shí rén zhēng.
宁及得与时人争。
rén shēng shū hū rú jué diàn.
人生倐忽如绝电。
huá nián shèng dé jǐ shí jiàn.
华年盛德几时见。
dàn lìng zòng yì cún gāo shàng.
但令纵意存高尚。
zhǐ jiǔ jiā yáo xiāng xū yàn.
旨酒嘉肴相胥燕。
chí cǐ cóng cháo jìng xī mù.
持此从朝竟夕暮。
chà dé wáng yōu xiāo chóu bù.
差得亡忧消愁怖。
hú wéi chóu chàng bù dé yǐ.
胡为惆怅不得已。
nán jǐn cǐ qū lìng jūn wǔ.
难尽此曲令君忤。
拼音：jūn dāng jiàn cǐ qǐ yōu sī
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘
鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
鲍照创作以诗为主，今存204首。《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。
艺术风格俊逸豪放，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响。艺术形式上，大力学习和写作乐府诗，存80余首，有三言、五言、七言和杂言等多种形式。五言诗讲究骈俪，圆稳流利，内容丰富，感情饱满。七言诗变逐句用韵为隔句押韵，并可自由换韵，拓广了七言诗的创作道路。他的乐府诗突破了传统乐府格律而极富创造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，语言容量大，节奏变化多，辞藻华美流畅，抒情淋漓尽致，并具有民歌特色。沈德潜曰：“明远乐府，如五丁凿山，开人世所未有。后太白往往效之”（《古诗源》卷十一）。《芜城赋》借广陵在汉代的繁荣和今时的荒凉来抒发怀古之幽情，被视为六朝抒情小赋代表作之一。散文基本上属于骈文。《登大雷岸与妹书》，抒情议论融合，文气跌宕，辞藻绚丽，兼有骈散之长。
鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛斧季校本《鲍氏集》为较早。明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》最为流行。鲍照集的注释，始于清末的钱振伦，他的注本没有来得及刊行。近人黄节在钱注基础上作了补注，称《鲍参军诗注》，今人钱仲联作《鲍参军集注》，附有《鲍照年表》。他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》赞美了家乡的山水。今人丁福林、丛玲玲于2012年4月1号出版了《鲍照集校注》。
鲍照的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。元嘉期间（424—453年）被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出任魏陵（今南京市）令，转永嘉（今温州市）令，后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年（439年），鲍照26岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆,毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎。
元嘉二十一年（444年），刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。
宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他任海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，为前军参军，刑狱参军等职，掌书记之任。孝武帝死后，太始二年（466年），江州（今九江市）刺史刘子勋称帝，刘子顼响应，后刘于勋败，刘子顼被赐死，鲍照在荆州被乱军杀害。文帝十一子刘彧杀前废帝刘子业自立，是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害，时为泰始二年。
鲍照有一妹鲍令晖，也善文学。