“寻花思作杏溪期”出自唐代李益的《赠宣大师》，诗句共7个字，诗句拼音为：xún huā sī zuò xìng xī qī，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“寻花思作杏溪期”全诗：
一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。
先皇诏下征还日，今上龙飞入内时。
看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。
因论佛地求心地，只说常吟是住持。
赠宣大师
一国沙弥独解诗，
人人道胜惠林师。
先皇诏下征还日，
今上龙飞入内时。
看月忆来松寺宿，
寻花思作杏溪期。
因论佛地求心地，
只说常吟是住持。
译文：
送给宣大师
一个国家的沙弥独自参透了诗词，
人人都说他比优秀的惠林师更出色。
先皇下令要他归国的日子，
今上皇帝飞龙般入了宫内的时刻。
他看到月亮就想起在松寺住宿的时候，
他寻花思念着在杏溪的约会。
他因为讨论佛陀的佛地，
而求取自己的心地；
他只说常常吟诵佛经是他的职责。
诗意：
这首诗表达了对于宣大师的赞美和敬仰。宣大师一个人就能领悟诗词，被众人推崇。诗人也提到了宣大师归国以及皇帝的重用，这表明宣大师才华出众，得到了社会的认可。诗人还借诗寄情，描绘了宣大师在月下回忆在松寺住宿和思念杏溪的动情场景。最后，诗人也提到了宣大师对于佛教的追求和坚持。
赏析：
这首诗表达了对于宣大师的赞美和敬仰，诗人用简洁而精确的语言形容了宣大师在文学和佛学方面的才华。诗人以文学的笔触，描绘了宣大师对于松寺和杏溪的眷恋和向往，使整首诗充满了情感和意境。通过对宣大师的表达，诗人也表达了对于追求自我境界和坚持信仰的仰慕之情。整首诗篇简洁明了，语言优美，表达了诗人对于宣大师及其追求的敬佩和赞赏之情。
zèng xuān dà shī
赠宣大师
yī guó shā mí dú jiě shī, rén rén dào shèng huì lín shī.
一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。
xiān huáng zhào xià zhēng hái rì,
先皇诏下征还日，
jīn shàng lóng fēi rù nèi shí.
今上龙飞入内时。
kàn yuè yì lái sōng sì sù, xún huā sī zuò xìng xī qī.
看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。
yīn lùn fú dì qiú xīn dì, zhǐ shuō cháng yín shì zhù chí.
因论佛地求心地，只说常吟是住持。
拼音：xún huā sī zuò xìng xī qī
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
李益(746-829)， 唐代诗人，字君虞，陕西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。
诗风豪放明快，尤以边塞诗为有名。他是中唐边塞诗的代表诗人。
《送辽阳使还军》、《夜上受降城闻笛》2首，当时广为传唱。其边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。他擅长绝句，尤工七绝，名篇如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、《春夜闻笛》等。其律体亦不乏名篇，如五律《喜见外弟又言别》“问姓惊初见，称名忆旧容”，是历代传诵的名句。七律《同崔邠登鹳雀楼》、《过五原胡儿饮马泉》（又名《盐州过胡儿饮马泉》）等，均属佳作。今存《李益集》2卷，《李君虞诗集》2卷，《二酉堂丛书》本《李尚书诗集》1卷。
益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名。每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事者画为屏障。其最著名的代表作为《江南词》和《夜上受降城闻笛》，前者写一思妇因丈夫是瞿塘商贾，“重利轻别离”，每天不得相聚，因此不由得暗中后悔：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”（早知道还不如嫁给弄潮儿呢！毕竟潮水的涨落有确定的时刻，与弄潮儿总还能朝夕厮守，比作商贾之妇强多了），心理描写可谓传神入微矣；后者写受降城上的戍边将士的思乡之情，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，芦管悠扬激起乡思悠长，读来令人同情感伤。集一卷，今编诗二卷（全唐诗中卷第二百八十二和二百八十三）。