诗句

“万世机缄发龙卧”的全诗出处及翻译赏析


“万世机缄发龙卧”出自宋代岳珂的《观八阵图说》,诗句共7个字,诗句拼音为:wàn shì jī jiān fā lóng wò,诗句平仄:仄仄平平平平仄。

“万世机缄发龙卧”全诗

《观八阵图说》

万世机缄发龙卧

天分三百六十度,巧历难窥本在奇。
万世机缄发龙卧,六军偏伍漫鱼丽。
常山变化徒言用,斜谷崎岖不遇时。
积石平沙人不识,尽从{左革右未}{左革右曷}说行师。


赏析


《观八阵图说》是宋代岳珂所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天地之间的空间被分为三百六十度,其中隐藏着巧妙的布局,难以一眼洞悉其奥秘。经过千万年的沉淀,智谋如龙蛰伏,六军的战阵仿佛游鱼在水中舞动。常山的地形变化虽然常常被提及,但只是空谈而已,斜谷的险峻崎岖却无法被人所利用。在积石的平沙之上,人们无法辨认出真正的道路,只能依靠左右转向来指引行军的方向。

诗意和赏析:
岳珂的《观八阵图说》以八阵图为背景,通过描绘自然景观和战争布局的巧妙结合,展现了作者对战争智谋和人类命运的思考。

诗中以天地间的三百六十度作为开篇,形象地描绘了八阵图的复杂性和玄妙之处。作者将智谋比喻为龙蛰伏,表示智者的谋略需要经过长时间的积累和沉淀,才能达到出奇制胜的境界。六军偏伍漫鱼丽的描写则将战阵比作水中游动的鱼群,形象生动地展示了战争中的错综复杂和变幻莫测。

接下来,诗中提到常山变化徒言用,斜谷崎岖不遇时,表达了对地理环境的思考。常山变化虽然被人们所津津乐道,但却没有真正派上用场,斜谷的险峻崎岖也无法被利用。这种描写暗示了智谋和战略必须与环境相结合,只有在合适的时机和地点,才能发挥出最大的作用。

最后,诗中提到积石平沙人不识,尽从左革右曷说行师。这句诗揭示了战争中的迷茫和困惑。在平坦的沙地上,人们很难辨认出真正的道路,只能依靠左右转向来指引行军的方向。这种情况反映了战争中的不确定性和风险,将人类置于一个困境之中。

总体而言,岳珂的《观八阵图说》通过描绘自然景观和战争布局,以及对智谋和环境的思考,表达了作者对战争和人类命运的思索。诗词中的意象和比喻生动而深刻,给人以启迪和思考的余地,体现了岳珂作为文人士子的深刻见解和人文关怀。

“万世机缄发龙卧”全诗拼音读音对照参考


guān bā zhèn tú shuō
观八阵图说

tiān fèn sān bǎi liù shí dù, qiǎo lì nán kuī běn zài qí.
天分三百六十度,巧历难窥本在奇。
wàn shì jī jiān fā lóng wò, liù jūn piān wǔ màn yú lì.
万世机缄发龙卧,六军偏伍漫鱼丽。
cháng shān biàn huà tú yán yòng, xié gǔ qí qū bù yù shí.
常山变化徒言用,斜谷崎岖不遇时。
jī shí píng shā rén bù shí, jǐn cóng zuǒ gé yòu wèi zuǒ gé yòu hé shuō xíng shī.
积石平沙人不识,尽从{左革右未}{左革右曷}说行师。

“万世机缄发龙卧”平仄韵脚


拼音:wàn shì jī jiān fā lóng wò
平仄:仄仄平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十一个

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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