“歌呼且与邻翁醉”出自宋代赵蕃的《喜雪投王守》，诗句共7个字，诗句拼音为：gē hū qiě yǔ lín wēng zuì，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“歌呼且与邻翁醉”全诗：
千骑朝礼仙佛祠，玉花夜散答诚思。
守惟民虑知何德，天不人违固可知。
拟效联诗家契阔，念将乘兴体清羸。
歌呼且与邻翁醉，乐我邦君政不疵。
《喜雪投王守》是宋代赵蕃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
喜雪投王守
千骑朝礼仙佛祠，
玉花夜散答诚思。
守惟民虑知何德，
天不人违固可知。
拟效联诗家契阔，
念将乘兴体清羸。
歌呼且与邻翁醉，
乐我邦君政不疵。
译文：
喜雪投王守
千骑朝拜仙佛祠，
玉花夜散回答虔诚的思念。
守护者以民众的忧虑为己任，
天地见证无人可违背。
借鉴联诗家契合的精神，
念念不忘乘兴之时保持纯朴。
欢歌呼喊与邻翁一同沉醉，
我国君主的治理无一瑕疵。
诗意和赏析：
《喜雪投王守》这首诗词表达了作者对于国家治理的喜悦和赞颂之情。首两句描述了千骑朝拜佛祠的场景，以"玉花夜散"来回应人们虔诚的思念之情。接下来，诗人表达了守护者的责任感，他深知自己应当以民众的忧虑为己任，并强调这是天地所共见证的。这种责任感和忠诚度展现了守护者的高尚品质。
接着，诗人表达了对联诗家的敬佩和借鉴之意。他希望自己能够效法联诗家的契合精神，即在创作诗词时能够与时俱进，不失纯真和朴实。这种态度反映了作者对于文学创作的追求和对传统文化的尊重。
最后两句歌颂了邻翁与自己共欢共醉的情景，这可以理解为与同道者共享人生乐趣的意象。并且，他用"乐我邦君政不疵"来赞美国君的政治才能，表示对国家君主的赞许和支持。
整首诗词以其明快的节奏和朴实的语言展现了对于国家治理的喜悦和对于守护者忠诚度的赞颂。它表达了作者对于社会和国家的关切，同时也表达了对于文学创作和传统文化的尊重和追求。
xǐ xuě tóu wáng shǒu
喜雪投王守
qiān qí cháo lǐ xiān fó cí, yù huā yè sàn dá chéng sī.
千骑朝礼仙佛祠，玉花夜散答诚思。
shǒu wéi mín lǜ zhī hé dé, tiān bù rén wéi gù kě zhī.
守惟民虑知何德，天不人违固可知。
nǐ xiào lián shī jiā qì kuò, niàn jiāng chéng xìng tǐ qīng léi.
拟效联诗家契阔，念将乘兴体清羸。
gē hū qiě yǔ lín wēng zuì, lè wǒ bāng jūn zhèng bù cī.
歌呼且与邻翁醉，乐我邦君政不疵。
拼音：gē hū qiě yǔ lín wēng zuì
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。