诗句

“疮痍不可观”的全诗出处及翻译赏析


“疮痍不可观”出自唐代贯休的《闻赤松舒道士下世(东阳未乱前相别)》,诗句共5个字,诗句拼音为:chuāng yí bù kě guān,诗句平仄:平平仄仄平。

“疮痍不可观”全诗

《闻赤松舒道士下世(东阳未乱前相别)》

疮痍不可观

地变贤人丧,疮痍不可观
一闻消息苦,千种破除难。
阴骘那虚掷,深山近始安。
玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
傲野高难狎,融怡美不殚。
冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。
倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。
烟霞成片黯,松桂著行干。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。
寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
伊昔相寻远,留连几尽欢。
论诗花作席,炙菌叶为盘。
彭伉心相似,承祯趣一般。
琴弹溪月侧,棋次砌云残。
倏忽成千古,飘零见百端。
荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
已矣红霞子,空留白石坛。
无弦亦须绝,回首一长叹。


赏析


地变成贤人死,创伤不可取。
一听到消息苦,千种破除难。
骂那虚掷,深山近始安。
玄关评兔角,玉器雕琢鸡冠。
高傲野高难以亲近,融怡美不尽。
希望迎接新恩泽,就赶去波澜。
蜕化壳埋金隧道,飞精用锦莺。
倾摧毁千仞绝壁,枯歇一株兰花。
仙庙诗虽然继,苔墙篆刻一定鞋。
烟霞成一片黯淡,松桂著行干。
影拄着溪流咽,堂锁隙月寒。
寂寥给药犬,缥缈想象琼竿。
先前不断远离,拖延几尽欢。
论诗花作席,烤菌叶为盘。
彭伉心相似,司马承祯尽快一样。
琴弹溪月旁边,棋次砌零乱。
瞬间成千古,飘零被百般。
荆襄春浩浩,吴越浪漫浪漫。
已了红霞你,空留白石祭坛。
无弦也要断绝,回首一长叹息。

“疮痍不可观”全诗拼音读音对照参考


wén chì sōng shū dào shì xià shì dōng yáng wèi luàn qián xiāng bié
闻赤松舒道士下世(东阳未乱前相别)

dì biàn xián rén sàng, chuāng yí bù kě guān.
地变贤人丧,疮痍不可观。
yī wén xiāo xī kǔ, qiān zhǒng pò chú nán.
一闻消息苦,千种破除难。
yīn zhì nà xū zhì, shēn shān jìn shǐ ān.
阴骘那虚掷,深山近始安。
xuán guān píng tù jiǎo, yù qì zuó jī guān.
玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
ào yě gāo nán xiá, róng yí měi bù dān.
傲野高难狎,融怡美不殚。
jì yíng xīn wò zé, jù zhú shì bō lán.
冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
tuì qiào mái jīn suì, fēi jīng jià jǐn luán.
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。
qīng cuī qiān rèn bì, kū xiē yī zhū lán.
倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
xiān miào shī suī jì, tái qiáng zhuàn bì mán.
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。
yān xiá chéng piàn àn, sōng guì zhe xíng gàn.
烟霞成片黯,松桂著行干。
yǐng zhǔ xī liú yàn, táng jiōng xì yuè hán.
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。
jì liáo yí yào quǎn, piāo miǎo xiǎng qióng gān.
寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
yī xī xiāng xún yuǎn, liú lián jǐ jìn huān.
伊昔相寻远,留连几尽欢。
lùn shī huā zuò xí, zhì jūn yè wèi pán.
论诗花作席,炙菌叶为盘。
péng kàng xīn xiāng sì, chéng zhēn qù yì bān.
彭伉心相似,承祯趣一般。
qín dàn xī yuè cè, qí cì qì yún cán.
琴弹溪月侧,棋次砌云残。
shū hū chéng qiān gǔ, piāo líng jiàn bǎi duān.
倏忽成千古,飘零见百端。
jīng xiāng chūn hào hào, wú yuè làng màn màn.
荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
yǐ yǐ hóng xiá zi, kōng liú bái shí tán.
已矣红霞子,空留白石坛。
wú xián yì xū jué, huí shǒu yī cháng tàn.
无弦亦须绝,回首一长叹。

“疮痍不可观”平仄韵脚


拼音:chuāng yí bù kě guān
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰

作者简介


贯休贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

作者介绍


贯休的介绍

  贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。

  代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

  十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”

  贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休的轶事典故

  贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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