诗句

“蒲轮重辗嵩阳道”的全诗出处及翻译赏析


“蒲轮重辗嵩阳道”出自唐代施肩吾的《寄李补阙》,诗句共7个字,诗句拼音为:pú lún zhòng niǎn sōng yáng dào,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

“蒲轮重辗嵩阳道”全诗

《寄李补阙》

蒲轮重辗嵩阳道

苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。


赏析


《寄李补阙》是唐代诗人施肩吾创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
苍生应怪君起迟,
蒲轮重辗嵩阳道。
功成名遂来不及,
三十六峰仙鹤老。

诗意:
这首诗以一种戏剧性的方式表达了唐代诗人对自己晚年功成名遂的感慨和遗憾之情。诗人在诗中抒发了对时光流逝的焦虑,表达了他实现梦想的迫切愿望,但却感叹自己已经晚了。

赏析:
这首诗通过对时间流逝和个人追求的描绘,表达了诗人对年华逝去的无奈和对未能实现理想的遗憾之情。首句"苍生应怪君起迟"暗示了诗人对自己追求功名晚来的感到抱歉,他意识到自己在实现人生抱负方面的迟缓。接下来的两句"蒲轮重辗嵩阳道,功成名遂来不及"表达了诗人对时间的焦虑感,他比喻自己的人生如同沉重的车轮在时间的道路上缓慢前行,虽然最终功成名遂,但已经来不及享受成功了。

最后两句"三十六峰仙鹤老"则通过描绘仙山中的仙鹤,突显了时间的无情和生命的短暂。诗人用"三十六峰"来象征岁月的流逝,而仙鹤的老去暗示了人的生命有限。整首诗以简洁而有力的语言,表达了诗人对年华逝去和个人追求的思考,引发人们对时间和生命的感慨。

《寄李补阙》这首诗词既抒发了诗人的个人情感,又通过对时间和生命的思考,触发了人们对生命意义和价值的思考。这种对时间流逝和个人抱负的表达,在唐代的文学中是一种常见的主题,也是表达人们对生命短暂和时光流逝的思考和感慨。

“蒲轮重辗嵩阳道”全诗拼音读音对照参考


jì lǐ bǔ quē
寄李补阙

cāng shēng yīng guài jūn qǐ chí, pú lún zhòng niǎn sōng yáng dào.
苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
gōng chéng míng suì lái bù jí, sān shí liù fēng xiān hè lǎo.
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。

“蒲轮重辗嵩阳道”平仄韵脚


拼音:pú lún zhòng niǎn sōng yáng dào
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓

作者简介


施肩吾施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

作者介绍


施肩吾的生平

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。 唐德宗建中元年(780),出生于睦州府桐庐分水县桐岘乡(贤德乡)施家村(因历史划归后为杭州市富阳市洞桥镇贤德村)。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。因家境贫寒,施肩吾少时在桐庐分水镇东面五云山和尚寺读书。四十年后,即唐宪宗元和十五年(820),施肩吾参加殿试,被钦点为状元。习《礼记》,有诗名。趣尚烟霞,慕神仙轻举之学。诗人张籍称他为“烟霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。长庆(821~824)中,隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中,乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名,自知命薄,遂栖心玄门,养性林壑。赖先圣扶持,虽年迫迟暮,幸免龙钟,其所得如此而已”。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”,览《三静经》而行“三静关”法,以开成三年(838)正月一日“闭户自修,不交人事”,后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等,《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。

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