“夜夜遣人酤”出自唐代王绩的《田家三首（一作王勃诗）》，诗句共5个字，诗句拼音为：yè yè qiǎn rén gū，诗句平仄：仄仄仄平平。
“夜夜遣人酤”全诗：
阮籍生涯懒，嵇康意气疏。
相逢一醉饱，独坐数行书。
小池聊养鹤，闲田且牧猪。
草生元亮径，花暗子云居。
倚床看妇织，登垄课儿锄。
回头寻仙事，并是一空虚。
家住箕山下，门枕颍川滨。
不知今有汉，唯言昔避秦。
琴伴前庭月，酒劝后园春。
自得中林士，何忝上皇人。
平生唯酒乐，作性不能无。
朝朝访乡里，夜夜遣人酤。
家贫留客久，不暇道精粗。
抽帘持益炬，拔箦更燃炉。
恒闻饮不足，何见有残壶。
阮籍生涯懒，嵇康意气粗疏。
相逢一醉饱，独自坐在几行文字。
小池聊养鹤，闲田边放牧猪。
草生元亮流经，花暗云在。
倚床看妻子织，在课上我锄。
回头寻仙事，都是一个空虚。
家住在箕山下，门在颖川边。
不知道现在有汉，只有对过去离开秦国。
琴伴前庭月，酒劝后园春。
从得到中林士，为什么我上皇人。
平生只酒乐，作性不能没有。
朝朝访乡里，夜派人买。
家贫留客久，顾不上道精粗。
抽帘持更加火炬，拔出席重新燃烧炉。
经常听到饮水不足，你看见有残壶。
tián jiā sān shǒu yī zuò wáng bó shī
田家三首（一作王勃诗）
ruǎn jí shēng yá lǎn, jī kāng yì qì shū.
阮籍生涯懒，嵇康意气疏。
xiāng féng yī zuì bǎo, dú zuò shù xíng shū.
相逢一醉饱，独坐数行书。
xiǎo chí liáo yǎng hè, xián tián qiě mù zhū.
小池聊养鹤，闲田且牧猪。
cǎo shēng yuán liàng jìng, huā àn zi yún jū.
草生元亮径，花暗子云居。
yǐ chuáng kàn fù zhī, dēng lǒng kè ér chú.
倚床看妇织，登垄课儿锄。
huí tóu xún xiān shì, bìng shì yī kōng xū.
回头寻仙事，并是一空虚。
jiā zhù jī shān xià, mén zhěn yǐng chuān bīn.
家住箕山下，门枕颍川滨。
bù zhī jīn yǒu hàn, wéi yán xī bì qín.
不知今有汉，唯言昔避秦。
qín bàn qián tíng yuè, jiǔ quàn hòu yuán chūn.
琴伴前庭月，酒劝后园春。
zì dé zhòng lín shì, hé tiǎn shàng huáng rén.
自得中林士，何忝上皇人。
píng shēng wéi jiǔ lè, zuò xìng bù néng wú.
平生唯酒乐，作性不能无。
zhāo zhāo fǎng xiāng lǐ, yè yè qiǎn rén gū.
朝朝访乡里，夜夜遣人酤。
jiā pín liú kè jiǔ, bù xiá dào jīng cū.
家贫留客久，不暇道精粗。
chōu lián chí yì jù, bá zé gèng rán lú.
抽帘持益炬，拔箦更燃炉。
héng wén yǐn bù zú, hé jiàn yǒu cán hú.
恒闻饮不足，何见有残壶。
拼音：yè yè qiǎn rén gū
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞 (仄韵) 上声七麌 (仄韵) 去声七遇
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。