“犹有机心傍钓滩”出自宋代刘子翚的《次韵明仲幽居春来十首》，诗句共7个字，诗句拼音为：yóu yǒu jī xīn bàng diào tān，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“犹有机心傍钓滩”全诗：
岂惭辛苦把渔竿，犹有机心傍钓滩。
文定书堂最深稳，何如袖手试观澜。
《次韵明仲幽居春来十首》是宋代刘子翚创作的诗词作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岂惭辛苦把渔竿，
犹有机心傍钓滩。
文定书堂最深稳，
何如袖手试观澜。
诗意：
诗人自谦辛勤努力，像是把渔竿投入水中，寻求丰收的希望。即使在钓滩边也不忘心思机巧。文定书堂是诗人的安身之所，代表着安稳深远的学问境地。诗人表示，与其闲散地旁观大势的变化，不如坐享其成。
赏析：
这首诗以渔竿和钓滩的意象描绘了诗人在人生中的努力与取舍。渔竿象征着诗人辛勤的努力，而钓滩则代表着他在生活中的尝试。诗人用“岂惭”表达了自谦之情，表示自己并不以辛劳为耻，反而有着对成功的期望。他提到自己有着机心傍钓滩，表明他在选择和努力中充满智慧和策略。接着，诗人将注意力转向文定书堂，将其比作安稳深远的学问之地，显示出他对知识和学问的追求和珍视。最后，诗人以一种豁达的态度表示，宁愿坐享其成，袖手旁观，而不是过于介入世事的变化。这种观念体现了一种淡泊名利、宁静自在的心境。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对个人努力与收获的思考，及对淡泊名利的追求。通过渔竿、钓滩和书堂等意象的运用，诗人展示了自己对生活和学问的态度，同时也引导读者思考个人追求与现实之间的关系。
cì yùn míng zhòng yōu jū chūn lái shí shǒu
次韵明仲幽居春来十首
qǐ cán xīn kǔ bǎ yú gān, yóu yǒu jī xīn bàng diào tān.
岂惭辛苦把渔竿，犹有机心傍钓滩。
wén dìng shū táng zuì shēn wěn, hé rú xiù shǒu shì guān lán.
文定书堂最深稳，何如袖手试观澜。
拼音：yóu yǒu jī xīn bàng diào tān
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。