“孝悌为根本”出自宋代陈著的《答妻侄赵良藩问学》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiào tì wèi gēn běn，诗句平仄：仄仄仄平仄。
“孝悌为根本”全诗：
藩兄欲学书，来问学何如。
孝悌为根本，文章特绪余。
《答妻侄赵良藩问学》是宋代作家陈著所写的一首诗词。诗中，赵良藩是陈著的侄子，他向陈著请教学习的方法和原则。陈著在回答的过程中强调了孝悌的重要性，并指出文章的发展需要有扎实的基础。
这首诗词的中文译文如下：
藩兄欲学书，来问学何如。
孝悌为根本，文章特绪余。
这首诗词表达了一种教导和劝告的情感，主题围绕着学习和人生的原则展开。以下是对该诗词的诗意和赏析：
诗意：
这首诗词以问答的方式展开，诗人陈著在回答侄子赵良藩的问题时，以孝悌为根本，并表示文章的发展需要有扎实的基础。诗人通过这首诗词向赵良藩传达了学习和人生的价值观，强调了家庭伦理道德与学习的相互关系。
赏析：
这首诗词的赏析主要集中在两个方面：孝悌的重要性和文章发展的基础。
首先，陈著强调了孝悌的重要性。在中国传统文化中，孝悌是重要的美德，它体现了对父母和长辈的尊敬和关爱，是人们品格修养的基础。通过将孝悌作为学习的根本，陈著告诉赵良藩，只有具备了这种道德基础，才能真正掌握学问和人生的真谛。
其次，陈著提到文章发展的基础。他指出，文章需要有扎实的基础才能有所发展。这里的文章可以理解为知识、学问和才华的展示。陈著的建议是，学习要从基础开始，要有坚实的根基，才能在进一步的发展中取得成就。他在诗中使用了"特绪余"的词句，意味着文章的发展需要有所积累和延展，不能急于求成。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，向读者传递了家庭伦理道德与学习的重要性。它提醒人们在追求知识和成就的过程中，不要忽视家庭价值观的根本，同时也强调了学习需要有稳固的基础。这首诗词以简洁而有力的方式表达了作者的思想和教诲，具有一定的启示意义。
dá qī zhí zhào liáng fān wèn xué
答妻侄赵良藩问学
fān xiōng yù xué shū, lái wèn xué hé rú.
藩兄欲学书，来问学何如。
xiào tì wèi gēn běn, wén zhāng tè xù yú.
孝悌为根本，文章特绪余。
拼音：xiào tì wèi gēn běn
平仄：仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十三阮
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
陈著，鄞县（今浙江宁波）人。宋朝词人。1214年生。宝祐四年（1256）进士。官著作郎，出知嘉兴府。忤贾似道，改临安通判。著有《本堂文集》九十四卷。
四年，除著作郎。以忤贾似道，出知嘉兴县。度宗咸淳三年（一二六七），知嵊县。七年，迁通判扬州，寻改临安府签判转运判，擢太学博士。十年，以监察御史知台（樊传作合）州。宋亡，隐居四明山中。元大德元年卒，年八十四。有《本堂文集》九十四卷，各本文字多残缺错漏，其中诗缺二卷。事见清樊景瑞撰《宋太傅陈本堂先生传》（见清光绪本卷首），清光绪《奉化县志》卷二三有传。