“灵踪销得正思量”出自唐代齐己的《题玉泉寺》，诗句共7个字，诗句拼音为：líng zōng xiāo dé zhèng sī liang，诗句平仄：平平平平仄平。
“灵踪销得正思量”全诗：
高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。
后人才地谁称短，前辈经天尽负长。
胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。
译文：《题玉泉寺》在朝阳下，波光粼粼的张曲江旁，高高悬挂着两张联联题，其中一张是写给孟襄阳的。后来的人才哪里能称得上短我们这些前辈经验丰富。美景已经充斥了闲暇时光，灵性的足迹已经消失，我们只能静静思考。岁月流转，两块木板成为尘土，但我们仍然挂在老师的画像前。
诗意：这首诗是齐己写给他的老师孟襄阳的。他在诗中表达了对孟襄阳的敬仰和感谢之情。他认为后来的人才无法超过前辈的智慧和经验。他描述了美丽的景色和消失的灵性足迹，暗示了岁月流转和光阴易逝之意。最后，他以自己挂着老师画像的场景来表达对老师的怀念和敬意。
赏析：这首诗通过描绘美景和思考生命的无常，展示了齐己对老师孟襄阳的敬意和怀念之情。他通过对景色的描述，同时隐喻了自己和老师的成长和变化。他以自己挂着老师画像的场景作结，表达了对老师的深深怀念和敬意。整首诗情感真挚，语言简练，表达了作者对老师的敬仰和感激之情。
tí yù quán sì
题玉泉寺
gāo yùn shuāng xuán zhāng qǔ jiāng, lián tí jiān shì mèng xiāng yáng.
高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。
hòu rén cái dì shuí chēng duǎn,
后人才地谁称短，
qián bèi jīng tiān jǐn fù zhǎng.
前辈经天尽负长。
shèng jǐng bǎo yú xián cǎi shí, líng zōng xiāo dé zhèng sī liang.
胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
shí yí liǎng bǎn chéng chén jī, yóu guà wú shī jiù yǐng táng.
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。
拼音：líng zōng xiāo dé zhèng sī liang
平仄：平平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 去声二十三漾
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。