诗句

“绛帐先生从白发”的全诗出处及翻译赏析


“绛帐先生从白发”出自宋代李曾伯的《己酉庆周子将寿八十》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiàng zhàng xiān shēng cóng bái fà,诗句平仄:仄仄平平平平仄。

“绛帐先生从白发”全诗

《己酉庆周子将寿八十》

绛帐先生从白发

华龄八袠庆朋簪,贵老崇师喜见今。
绛帐先生从白发,金闺诸彦尽青衿。
冰寒水见源流盛,玉在山知润泽深。
厚德作人宜寿艾,永传文献纪枌阴。


赏析


《己酉庆周子将寿八十》是宋代诗人李曾伯创作的诗词作品。这首诗词以祝贺周子将寿八十为主题,描绘了华龄八袠、贵老崇师、绛帐先生、金闺诸彦等场景,表达了对老年人的敬重和祝福。

译文:
华龄八袠庆朋簪,
贵老崇师喜见今。
绛帐先生从白发,
金闺诸彦尽青衿。
冰寒水见源流盛,
玉在山知润泽深。
厚德作人宜寿艾,
永传文献纪枌阴。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘周子将寿八十的盛大庆典,表达了作者对老年人的敬重和祝福之情。首先,华龄八袠象征着周子将的高龄,朋簪则代表着友人们的祝福和庆贺。作者通过这种寿诞礼仪的描绘,展示了周子将高寿的喜庆场面。

接下来,诗中提到了贵老崇师,表达了对长者的崇敬之情,以及对他们晚年的幸福的祝愿。绛帐先生从白发,金闺诸彦尽青衿的描绘,展示了老年人依然保持秀发或者发丝变白,但他们仍然拥有年轻人的精神面貌和朝气蓬勃的心态。

诗词的后半部分表达了人生晚年的价值与意义。冰寒水见源流盛,玉在山知润泽深的比喻,意味着晚年人的智慧和经验如同水的源头和山上的玉石,有着深刻的润泽和滋养作用。最后两句"厚德作人宜寿艾,永传文献纪枌阴"表达了对有德行的人值得长寿的赞美,同时也强调了文化和知识的传承与重要性。

整首诗词通过描绘庆寿场景和表达对老年人的崇敬和祝福,展示了尊重长者、崇尚德行、传承文化的价值观念。同时,诗词运用了寓意深远的比喻和象征手法,营造出庄重而庄严的氛围,令人感受到尊老敬老的情感和人生晚年的价值。

“绛帐先生从白发”全诗拼音读音对照参考


jǐ yǒu qìng zhōu zǐ jiāng shòu bā shí
己酉庆周子将寿八十

huá líng bā zhì qìng péng zān, guì lǎo chóng shī xǐ jiàn jīn.
华龄八袠庆朋簪,贵老崇师喜见今。
jiàng zhàng xiān shēng cóng bái fà, jīn guī zhū yàn jǐn qīng jīn.
绛帐先生从白发,金闺诸彦尽青衿。
bīng hán shuǐ jiàn yuán liú shèng, yù zài shān zhī rùn zé shēn.
冰寒水见源流盛,玉在山知润泽深。
hòu dé zuò rén yí shòu ài, yǒng chuán wén xiàn jì fén yīn.
厚德作人宜寿艾,永传文献纪枌阴。

“绛帐先生从白发”平仄韵脚


拼音:jiàng zhàng xiān shēng cóng bái fà
平仄:仄仄平平平平仄
韵脚:(仄韵) 入声六月

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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