“谁家不起古今情”出自宋代汪莘的《寒食节有感》，诗句共7个字，诗句拼音为：shuí jiā bù qǐ gǔ jīn qíng，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“谁家不起古今情”全诗：
寒食原头杜宇声，谁家不起古今情。
纸钱烧罢人归后，一树梨花冻月明。
《寒食节有感》是宋代诗人汪莘创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寒食节的早晨，杜宇的鸣声响彻寒食原。每个家庭都感受到古今情怀的共鸣。纸钱烧完后，人们纷纷归家，只见一树梨花在寒冷的月光下绽放。
诗意：
这首诗词描绘了寒食节的景象，表达了作者对传统节日的思考和感慨。寒食节是中国传统节日之一，通常在清明节前一天，人们会扫墓祭祖并举行一些特殊的活动，如禁火、踏青等。
在诗中，作者通过描绘杜宇鸣声、纸钱烧罢和梨花冻月等形象，展示了寒食节的独特氛围和人们对过去的情感回忆。杜宇的鸣声使人们想起了往昔的寒食节，纸钱的燃烧象征着祭祀仪式的结束，人们开始返回家中。而那一树梨花在冰冷的月光下绽放，象征着生命的坚韧和希望，也让人们感受到节日的祥和与美好。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的描写，展示了寒食节的特殊氛围和人们对传统文化的情感认同。诗人以自然景物为媒介，抒发了对传统节日和家庭情感的思索。
诗中的杜宇声传递了一种久远的情感，使人们联想到往日的寒食节，在现代社会中依然能够引起共鸣。纸钱烧罢后，人们归家的场景展示了人们对传统仪式的尊重和家庭的重要性。而梨花冻月的形象，则表达了对生命的坚韧和希望，同时也暗示着节日的美好和祥和。
通过这首诗词，读者可以感受到作者对传统节日的热爱和思考，以及对家庭、历史和传统文化的珍视。同时，诗词中自然景物的描绘和情感的表达也给人以深深的共鸣，唤起了人们对于传统文化的思考和回忆。
hán shí jié yǒu gǎn
寒食节有感
hán shí yuán tóu dù yǔ shēng, shuí jiā bù qǐ gǔ jīn qíng.
寒食原头杜宇声，谁家不起古今情。
zhǐ qián shāo bà rén guī hòu, yī shù lí huā dòng yuè míng.
纸钱烧罢人归后，一树梨花冻月明。
拼音：shuí jiā bù qǐ gǔ jīn qíng
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，“豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴”，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道“闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏”，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句：“蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依”，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如“好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前”（《三月十九日过松江二绝》）；“怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归”（《晚晴即事》），喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。
汪莘也善写词，自序中说他喜爱苏轼、朱敦儒、辛弃疾的词。《四库全书总目》认为他“所作稍近粗豪”。