“块然木石本无情”出自宋代黄公度的《和宋永兄围棋青字韵因成五绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：kuài rán mù shí běn wú qíng，诗句平仄：仄平仄平仄平平。
“块然木石本无情”全诗：
块然木石本无情，底事纷纷如许争。
天遣人间作仇敌，只缘黑白太分明。
诗词：《和宋永兄围棋青字韵因成五绝》
朝代：宋代
作者：黄公度
块然木石本无情，
底事纷纷如许争。
天遣人间作仇敌，
只缘黑白太分明。
中文译文：
棋盘上的木石冷冷无情，
底子的形势纷纷复杂而争斗激烈。
天命使人们成为敌对的对手，
只因为黑子和白子的分明对立。
诗意和赏析：
这首诗由宋代的诗人黄公度创作，题目是《和宋永兄围棋青字韵因成五绝》。诗人通过描绘围棋的情景，表达了人生的哲理和对人性的思考。
诗的前两句描述了棋盘上的木石，它们本身没有情感，只是冷漠地存在。但是在棋局中，每一步都牵涉到底子的形势，引发了激烈的争夺和竞争。这种底子的变化和纷争在诗中被形容为"底事纷纷如许争"。
接下来的两句表达了诗人对围棋的一种思考。他认为，这种竞争和敌对的状态是天意所安排的，人们被命运驱使成为彼此的对手。而这种对立的根源只是因为黑子和白子的明显区别，暗示了人们在追求胜利时对细微差别的敏感和执着。
整首诗虽然以围棋为载体，但其实是在借围棋来寓意人生。诗人通过描绘围棋的战局，传达了人生中的竞争和对立，暗示了人们在追求利益和胜利时，往往因为微小的差别而产生冲突。诗中的"黑白太分明"也可以理解为人们在价值观、立场和利益上的分歧。
这首诗词通过简洁而形象的语言，以围棋为隐喻，寄托了作者对人性的思考和对人生的启示。它呼唤人们在竞争中保持冷静和理性，明白事物的本质，避免因微小的差异而产生冲突，以达到和谐与平衡。
hé sòng yǒng xiōng wéi qí qīng zì yùn yīn chéng wǔ jué
和宋永兄围棋青字韵因成五绝
kuài rán mù shí běn wú qíng, dǐ shì fēn fēn rú xǔ zhēng.
块然木石本无情，底事纷纷如许争。
tiān qiǎn rén jiàn zuò chóu dí, zhī yuán hēi bái tài fēn míng.
天遣人间作仇敌，只缘黑白太分明。
拼音：kuài rán mù shí běn wú qíng
平仄：仄平仄平仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
黄公度，晚唐御史、诗人黄滔的八世孙，福建莆田城内东里巷（今城厢区英龙街）人。早年攻读于鳌山。绍兴八年（1138），公度省元，特旨免于廷试，赐进士第一（状元），初任平海郡节度判官兼南外宗簿。
当时有流民数百人自汀虔（汀州、赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，全部释放他们，地方才赖以安定。公度的品德才华深受宰相赵鼎的赏识，两人时有诗词唱和，结下文字之交。赵鼎因为力荐岳飞抗金，又在宋金和议中与秦桧意见不合，被罢为节度使，贬往广东潮州等地，而公度与他有书文往来，又贻台谏，讥切时政，遭到奸相秦桧的妒恨，所以仕途坎坷，极不得志，在外放任满返朝后被授秘书省正字，不料才数月，秦桧又暗使言官弹劾，将他罢官还乡。
不久他又被朝廷起用为广东肇庆府通判，兼摄恩平郡印。任职期间，他增学廪，择秀民，政绩斐然。恩平自唐贞观置郡，到这时才有人登第。秦桧死后，黄公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言：“广东小郡，有十年不除，守臣者权官苟且，郡政废驰，民受其害。”高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。入对时，黄公度乞请高宗总乾纲，厚风俗，被嘉奖采纳。不久，黄公度因病逝于任上，年仅48岁。公度状元墓位于莆田市城厢区龙桥街道龙桥社区天马山麓枫莲塘樟林（古称状元林）小山弥勒献肚穴莆市新驻地。
公度娶左朝奉郎方符之女为妻，生五子：黄沃、黄泮、黄洧、黄洙、黄宁（南僧）
黄公度工词善文，其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。代表作有《菩萨蛮》、《卜算子》、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》等。其中《菩萨蛮》写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。《卜算子》中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。邑人同科进士陈俊卿称公度的作品“格律森严，兴寄深远。”
《四库总目提要》谓《书录解题》载公度集十一卷，卷端洪迈序称“公度既没，其嗣子知邵州沃收拾手泽 ，汇次为十一卷”。词有汲古阁本《知稼翁词》一卷 。陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“黄师宪《词》气和音雅，得味外味，人品既高，词理亦胜。《知稼翁宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声，温韦之真脉也。”