“洛下高眠应有道”出自宋代林逋的《雪三首》，诗句共7个字，诗句拼音为：luò xià gāo mián yīng yǒu dào，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。
“洛下高眠应有道”全诗：
皓然窗户晓来新，画轴碑厅绝点尘。
洛下高眠应有道，山阴清兴更无人。
寒连水石鸣渔墅，猛共松篁压寺邻。
酒渴已醒时味薄，独援诗笔得天真。
《雪三首》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描绘了雪后清晨的景象，表达了诗人对自然的赞美和对清静宁谧生活的向往。
诗中的第一首描述了一个清晨的窗户，雪后的景色使得一切都显得崭新。画轴和碑厅都没有尘埃，显示出室内的整洁和宁静。诗人提到自己在洛下高眠，意味着他过着简朴的生活，追求内心的宁静。山阴的清兴更无人，表明这个地方宁静而少有人烟。
第二首描绘了雪后的山水景色。寒冷的天气使得水石发出声响，渔舍中的渔民也能听到。猛共松篁压寺邻，形容了山林中松树和竹子的茂密，给人一种压抑感。这里的景色与第一首的宁静形成了鲜明的对比。
第三首表达了诗人对于生活的感悟。诗人醒来时感到口渴，意味着他的生活简朴，没有过多的享受。然而，他通过写诗来满足内心的渴望，这使他感到快乐和真实。
总的来说，这首诗通过描绘雪后的景色，表达了诗人对宁静生活的向往和对自然的赞美。诗人通过简朴的生活和写诗来追求内心的满足和真实感。
xuě sān shǒu
雪三首
hào rán chuāng hù xiǎo lái xīn, huà zhóu bēi tīng jué diǎn chén.
皓然窗户晓来新，画轴碑厅绝点尘。
luò xià gāo mián yīng yǒu dào, shān yīn qīng xìng gèng wú rén.
洛下高眠应有道，山阴清兴更无人。
hán lián shuǐ shí míng yú shù, měng gòng sōng huáng yā sì lín.
寒连水石鸣渔墅，猛共松篁压寺邻。
jiǔ kě yǐ xǐng shí wèi báo, dú yuán shī bǐ dé tiān zhēn.
酒渴已醒时味薄，独援诗笔得天真。
拼音：luò xià gāo mián yīng yǒu dào
平仄：仄仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。