“鹄鸡有潜化”出自宋代刘子翚的《寄彭子静》，诗句共5个字，诗句拼音为：gǔ jī yǒu qián huà，诗句平仄：仄平仄平仄。
“鹄鸡有潜化”全诗：
冻岫立高白，晓寒生太虚。
闭门翻巾幐，偶见良友书。
书中有长句，别怀陈郁纡。
吐凤词既绝，续貂理难如。
起望新乡云，一读三卷舒。
繁思揽中扃，赖此豁欲无。
鹄鸡有潜化，蓬麻岂资扶。
吾人交义深，不恨相见疏。
但恐德不修，心期愧非初。
《寄彭子静》是宋代刘子翚所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
冻岫立高白，晓寒生太虚。
冰冻的山峦挺立高耸，清晨的寒冷使得天空显得空灵虚无。
闭门翻巾幐，偶见良友书。
我坐在家中，突然翻开巾幐，偶然看见了一封好友的来信。
书中有长句，别怀陈郁纡。
信中写满了长句，让我怀念起过去的交情和忧愁。
吐凤词既绝，续貂理难如。
以前吟咏美好诗句的才子已经不再存在，我很难继续创作出像貂皮一样珍贵的诗句。
起望新乡云，一读三卷舒。
我抬头远望着故乡的云彩，一读这封信就像展开了三卷巨著，舒展开来。
繁思揽中扃，赖此豁欲无。
繁重的思绪在心中纠结，幸好有这封信让我感到豁然开朗，不再有束缚。
鹄鸡有潜化，蓬麻岂资扶。
鹄鸡虽然有隐藏的能力，但是蓬麻是无法支撑的。
吾人交义深，不恨相见疏。
我们之间的情谊深厚，不会因为长时间不见而产生疏离之感。
但恐德不修，心期愧非初。
但是我担心自己的品德没有得到修养，内心感到愧疚，觉得自己不如从前。
这首诗词表达了诗人刘子翚对友谊和诗歌创作的思考。诗人在冰冷的山峦和虚无的天空中，通过一封好友的来信，唤起了对过去交情和创作的回忆。他感叹以前能够吟咏出美好诗句的才子已经消逝，自己难以再续写出珍贵的诗句。然而，这封信给他带来了一丝解脱，让他感到心灵的豁然开朗，不再被繁重的思绪所困扰。诗人表达了对友谊的珍视和对自身的担忧，他希望能够修养自己的品德，不辜负初心。整首诗词以自然景物和内心感受相结合，抒发了诗人对友谊和诗歌创作的独特思考和情感体验。
jì péng zi jìng
寄彭子静
dòng xiù lì gāo bái, xiǎo hán shēng tài xū.
冻岫立高白，晓寒生太虚。
bì mén fān jīn téng, ǒu jiàn liáng yǒu shū.
闭门翻巾幐，偶见良友书。
shū zhōng yǒu cháng jù, bié huái chén yù yū.
书中有长句，别怀陈郁纡。
tǔ fèng cí jì jué, xù diāo lǐ nán rú.
吐凤词既绝，续貂理难如。
qǐ wàng xīn xiāng yún, yī dú sān juǎn shū.
起望新乡云，一读三卷舒。
fán sī lǎn zhōng jiōng, lài cǐ huō yù wú.
繁思揽中扃，赖此豁欲无。
gǔ jī yǒu qián huà, péng má qǐ zī fú.
鹄鸡有潜化，蓬麻岂资扶。
wú rén jiāo yì shēn, bù hèn xiāng jiàn shū.
吾人交义深，不恨相见疏。
dàn kǒng dé bù xiū, xīn qī kuì fēi chū.
但恐德不修，心期愧非初。
拼音：gǔ jī yǒu qián huà
平仄：仄平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十二祃
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。