“铁衣悬古塔”出自宋代陈允平的《经冯将军墓》，诗句共5个字，诗句拼音为：tiě yī xuán gǔ tǎ，诗句平仄：仄平平仄仄。
“铁衣悬古塔”全诗：
同山半白云，此地葬将军。
香火空遗像，朝廷纪旧动。
铁衣悬古塔，金钺镇荒坟。
一涧清泠水，年年生紫芹。
《经冯将军墓》是宋代陈允平创作的一首诗词。这首诗通过描绘冯将军墓的景象，表达了对将军的怀念之情。
诗词的中文译文：
同山半白云，
此地葬将军。
香火空遗像，
朝廷纪旧动。
铁衣悬古塔，
金钺镇荒坟。
一涧清泠水，
年年生紫芹。
诗意和赏析：
这首诗词以冯将军的墓地为背景，通过描绘墓地的景色和氛围，表达了对将军的深深怀念和对过去的回忆。
首句“同山半白云”，以山与云的交融来表达将军墓地所处的环境，也暗示了将军墓地的高处，使得将军的事迹和精神高悬在人们心中。
接下来的两句“此地葬将军，香火空遗像”，表达了将军已经葬于此地，而人们只能留下香火和形象来怀念他。这里的“香火”代表着人们的祭祀和纪念之情，“空遗像”则揭示出将军已经离去的事实，也凸显了墓地的寂静与荒凉。
接着的两句“朝廷纪旧动，铁衣悬古塔”，揭示了朝廷对将军的纪念和怀念之情。将军的事迹在朝廷中引起了一阵回忆和动荡，而“铁衣悬古塔”则象征着将军的铠甲和古老的塔墓，彰显了将军的威严和历史的厚重。
最后两句“金钺镇荒坟，一涧清泠水，年年生紫芹”，通过描述墓地旁的一涧清泠水和每年都生长紫芹的景象，表达了时间的流转和生命的延续。这里的“金钺”象征着将军的权威和荣誉，而清泠的水流和生长的紫芹则展示了自然界的永恒和生机。
整首诗词通过对冯将军墓地的描绘，以及对将军的怀念和对历史的回溯，表达了对英勇将军的敬意和对生命与时间的思考。同时，通过自然景物的描绘，赋予了诗词以深远的意境和生命力，使读者在欣赏之余，也能感受到诗人对将军和历史的情感与敬仰。
jīng féng jiāng jūn mù
经冯将军墓
tóng shān bàn bái yún, cǐ dì zàng jiāng jūn.
同山半白云，此地葬将军。
xiāng huǒ kōng yí xiàng, cháo tíng jì jiù dòng.
香火空遗像，朝廷纪旧动。
tiě yī xuán gǔ tǎ, jīn yuè zhèn huāng fén.
铁衣悬古塔，金钺镇荒坟。
yī jiàn qīng líng shuǐ, nián nián shēng zǐ qín.
一涧清泠水，年年生紫芹。
拼音：tiě yī xuán gǔ tǎ
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十五合
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。