“镜添秋缕”出自宋代周密的《齐天乐》,诗句共4个字,诗句拼音为:jìng tiān qiū lǚ,诗句平仄:仄平平仄。
“镜添秋缕”全诗:曲屏遮断行云梦,西楼怕听疏雨。
研冻凝华,香寒散雾,呵笔慵题新句。
长安倦旋。
叹衣染尘痕,镜添秋缕。
过尽飞鸿,锦笺谁为寄愁去。
箫台应是怨别,晓寒梳洗懒,依旧眉妩。
酒滴炉香,花围坐暖,闲却珠EC64钿柱。
芳心谩语。
恨柳外游缰,系情何许。
暗卜归期,细将梅蕊数。
《齐天乐》是宋代文学家周密创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
曲屏遮断行云梦,
西楼怕听疏雨。
研冻凝华,香寒散雾,
呵笔慵题新句。
长安倦旋。
叹衣染尘痕,镜添秋缕。
过尽飞鸿,锦笺谁为寄愁去。
箫台应是怨别,
晓寒梳洗懒,依旧眉妩。
酒滴炉香,花围坐暖,
闲却珠EC64钿柱。
芳心谩语。
恨柳外游缰,系情何许。
暗卜归期,细将梅蕊数。
中文译文:
华丽的屏风挡住了行云流水的梦,
西楼畏惧听到稀疏的雨声。
研磨冰冷,凝结了华丽;
香气寒冷,雾散开了。
我懒得用笔写下新的诗句。
长安城厌倦了旋转。
叹息衣服沾染尘埃痕迹,镜子增添了秋天的薄纱。
过去的飞鸿都已经消逝,
锦笺上谁会寄去忧愁。
箫台应该是怨别的地方,
清晨的寒冷让我懒洋洋地梳洗,
眉毛依旧娇美。
酒滴在炉香中,花儿围绕着坐暖,
闲散却珍珠般的珐琅柱。
芳心只能空谈。
恨着在柳树外游走的缰绳,系着怎样的情愫?
暗暗卜算着何时能回来,
细心数着梅花蕊。
诗意和赏析:
《齐天乐》以细腻的情感和描写展示了宋代文人的离愁别绪和对逝去时光的怀念之情。诗中运用了华丽的意象,如曲屏遮断行云梦、研冻凝华、香寒散雾等,营造出寒冷的氛围。作者表达了对长安城生活的厌倦和对逝去时光的感慨,描绘了衣染尘痕、镜添秋缕等细节,凸显了岁月的流转和残破的美感。
诗中还展示了对别离和离别的怀念,箫台被描绘为怨别之地,清晨的寒冷和懒散的梳洗体现了作者对离别的无奈和不舍。诗中的珐琅柱象征着珍贵而短暂的时光,芳心的空谈和恨柳外游缰的情感表达了作者对逝去时光和爱情的留恋。
整首诗以细腻的词藻和意象描绘了作者内心的情感和对时光流转的思考,展示了宋代文人的离愁别绪和对逝去时光的怀念之情《齐天乐》是宋代文人周密所作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
曲屏遮断行云梦,
西楼怕听疏雨。
研冻凝华,香寒散雾,
呵笔慵题新句。
长安倦旋。
叹衣染尘痕,镜添秋缕。
过尽飞鸿,锦笺谁为寄愁去。
箫台应是怨别,
晓寒梳洗懒,依旧眉妩。
酒滴炉香,花围坐暖,
闲却珠翠钿柱。
芳心谩语。
恨柳外游缰,系情何许。
暗卜归期,细将梅蕊数。
中文译文:
华丽的屏风遮住了流动的云彩梦,
西楼害怕听到稀疏的雨声。
研磨的冰冷凝结成华丽的花朵,
香气寒冷散开了雾气,
笔懒散地不愿写下新的句子。
长安厌倦了旋转。
叹息衣服染上尘埃的痕迹,镜子增添了秋天的纤细线索。
飞鸿已经过去了,锦笺上谁愿意寄去忧愁。
箫台应该是别离的地方,
清晨的寒冷让我懒洋洋地梳洗,
眉毛依旧娇美。
酒滴在炉香中,花围绕着坐着取暖,
闲散却珠翠般的钿柱。
芳心空谈。
恨着柳树外游走的缰绳,它系着怎样的情愫?
暗暗卜算着何时能归来,
仔细数着梅花的花蕊。
诗意和赏析:
《齐天乐》通过细腻的情感和描写,展示了宋代文人对别离和逝去时光的思念之情。诗中运用了华丽的意象,如曲屏挡住行云梦、研磨凝华、香气寒冷散开等,营造出寒冷的氛围。作者表达了对长安城生活的厌倦和对流逝时光的感慨,描绘了衣服染上尘埃、镜子映出秋天的纤细线索等细节,凸显了岁月流转中的残破美感。
诗中还表达了对别离和离别的思念,箫台被描绘为别离的地方,清晨的寒冷和懒散的梳洗体现了作者对离别的无奈和不舍。诗中的钿柱象征着珍贵而短暂的时光,芳心的空谈和对柳树外游缰的恨意表达了作者对逝去时光和爱情的留恋之情。
整首诗通过细腻的词藻和意象描绘了作者内心的情感和对时光流转的思考,展示了宋代文人对别离
qí tiān lè
齐天乐
qū píng zhē duàn xíng yún mèng, xī lóu pà tīng shū yǔ.
曲屏遮断行云梦,西楼怕听疏雨。
yán dòng níng huá, xiāng hán sàn wù, ā bǐ yōng tí xīn jù.
研冻凝华,香寒散雾,呵笔慵题新句。
cháng ān juàn xuán.
长安倦旋。
tàn yī rǎn chén hén, jìng tiān qiū lǚ.
叹衣染尘痕,镜添秋缕。
guò jǐn fēi hóng, jǐn jiān shuí wèi jì chóu qù.
过尽飞鸿,锦笺谁为寄愁去。
xiāo tái yìng shì yuàn bié, xiǎo hán shū xǐ lǎn, yī jiù méi wǔ.
箫台应是怨别,晓寒梳洗懒,依旧眉妩。
jiǔ dī lú xiāng, huā wéi zuò nuǎn, xián què zhū EC64 diàn zhù.
酒滴炉香,花围坐暖,闲却珠EC64钿柱。
fāng xīn mán yǔ.
芳心谩语。
hèn liǔ wài yóu jiāng, xì qíng hé xǔ.
恨柳外游缰,系情何许。
àn bo guī qī, xì jiāng méi ruǐ shù.
暗卜归期,细将梅蕊数。
拼音:jìng tiān qiū lǚ
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌
周密 (1232-1298),字公谨,号草窗,又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人,南宋词人、文学家。祖籍济南,流寓吴兴(今浙江湖州)。宋德右间为义乌县(今年内属浙江)令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就,又能诗画音律,尤好藏弃校书,一生著述较丰。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。其词远祖清真,近法姜夔,风格清雅秀润,与吴文英并称“二窗”,词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
周密(1232—1298)字公谨,号草窗,又号霄斋、苹洲、萧斋,晚年号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁、华不注山人,宋末曾任义乌令等职,南宋末年词人、文学家。祖籍济南,先人因随高宗南渡,流寓湖州(今浙江湖州),置业于弁山南。一说其祖后自湖州迁杭州,周密出生于杭州。宋宝祐(1253—1258)间为义乌县(今年内属浙江)令。景定二年(1261),任浙西帅司幕官。咸淳初为两浙运司掾属。十年(1274年)监丰储仓,端宗景炎闸知义乌县。宋亡,入元不仕,隐居弁山。后家业毁于大火,移居杭州癸辛街。
周密善诗词,能书画,雅好医药。他的笔记集《齐东野语》、《志雅堂杂钞》、《癸辛杂识》《武林旧事》等,多载当朝史事传闻、杏林轶事、民俗风情,是研究宋代文化史的珍贵索引。书中所载录的医事制度、医家史料、典籍训释、养生知识、各科医案,特别是治病疗疾的验方效剂,多为作者搜集、使用后的验证,大都真实可信。其作品《观潮》选入人民教育出版社八年级上册。
尤其作品勤于辑录宋代文献。家藏图书极富。父周晋,积累旧书有4万卷。自称:家有三世积累,凡有书42000余卷及三代以来金石之刻1500余种。建藏书楼为“书种堂”、“志雅堂”、“浩然斋”等,常校雠其中。所著《齐东野语》亦简介历代藏书故实,对研究唐宋藏书史实有参考价值。编纂有《书种堂书目》、《志雅堂书目》,惜已早佚。
周密为南宋末年雅词词派领袖,有词集《萍洲渔笛谱》 ,编有南宋词集《绝妙好词》《武林旧事》等,集132家作品,流传於世。周密曾作有《三姝媚》送王沂孙,王沂孙也赋词相和。周密、张炎,和王沂孙、蒋捷并称“宋末四大词家”。他虽出身望族,却无意仕进,一生中大部分时间为平民,可谓一个“职业江湖雅人”,从其自号“草窗”便可见端倪。
从周密留下来作品中更可以窥见他充满雅趣的生活和经历。他在词、诗、书、杂文、画方面都有极高的造诣。诗词作品典雅浓丽、格律严谨,亦有时感之作。又能诗画音律,尤好藏弃校书,其词远祖清真,近法姜夔,风格清雅秀润,词风与吴文英(号梦窗)齐名,时人并称“二窗”,为宋末格律词派的代表作家。与邓牧、谢翱等往还。
他曾作《志雅堂杂钞》录有关图画碑帖、诸玩、宝器、医药、阴阳算术、仙佛、书史等方面的知识。又撰《云烟过眼录》记载当时各家所藏奇珍古玩(如玉器、古琴之类)及评论书画。其《澄怀录》则是前人片断散文的辑录,其中多是古人写自然风光或田园生活的,表达他对林泉高致的向往。
《齐东野语》可补史传阙文,《武林旧事》掌故见闻广博。对保存宋代杭州京师风情及文艺、社会等史料,贡献很大。曾在吴兴家中设“书种”、“志雅”两座藏书楼,藏书42000余卷,及祖上三代以来金石之刻1500余种。但生前已散去不少。
另著有笔记体史学著作《草窗旧事》、《癸辛杂识》、《浩然斋雅谈》等杂著数十种词集名《频洲渔笛谱》,入《彊邨丛书》;《草窗词》2卷。存词150余首。有《四部备要》本、中华书局排印本。《武林旧事》中《观潮》被选入初二课文。
在《武林旧事·卷八》中,周密记载了宋代宫廷产科制度的严密列出饮食禁忌、合用药材、催生物件等,这足以说明当时产科水平的高超。《齐东野语·卷十六》中,还有关于男科学的论述:“世有男子,虽娶妇而终身无嗣育者,谓之‘天阉’,世俗命之曰‘黄门’。”在《经验方》中,周密记叙了以胆矾治疗喉痹的经历。周密用这一家传方治疗数人喉痹,莫不应验。遂感叹道:“养生之家,不可不预储以备用。”周密在《志雅堂杂钞》中,也记载了多个治疗喉痹和喉蛾的单验方,简单实用。
《志雅堂杂钞》中,还有一则治疗痈疽恶疮初起方,用当归须、黄柏皮、羌活三味为细末,以金银花藤捣汁调敷疮头周围,可收毒托脓,消肿敛疮。周密曾因夏湿生足疡不愈而引发臁疮,敷糁膏濯至冬,仍糜烂不愈,痛痒杂作。友人俞和父见他蹒跚不便,便告他用淡齑水洗涤疮口后,用“驻车丸”研细,加乳香少许外敷,数日后果痊。此外,《曝日》中所记载的“负暄”即冬日里日光浴的保健习俗等,用香附、姜黄、甘草为细末,预防风瘴疫气等,都是宋代中医药文化的实录。