“客来挥麈对觥船”出自宋代王炎的《从范秘监过城南陈亦颜读书楼》，诗句共7个字，诗句拼音为：kè lái huī zhǔ duì gōng chuán，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“客来挥麈对觥船”全诗：
客来挥麈对觥船，客去焚香阅简编。
车马软红尘里走，不知委巷有壶天。
《从范秘监过城南陈亦颜读书楼》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
客人来了，挥动着手中的麈尾，在酒杯船上畅饮；
客人离去，焚烧着香火，阅读着简编。
车马在纷繁的尘埃中轻盈地行走，
却不知道城中的小巷中藏有一个宛如壶天的世界。
诗意：
这首诗描绘了一个客人从范秘监（官署名称）经过城南，来到陈亦颜的读书楼的情景。客人在这里畅饮、阅读，体验着一种超脱尘俗的境界。然而，作者通过描述车马奔驰在红尘世界中，暗示了客人并未意识到小巷中隐藏着一个神奇的世界，宛如一个壶天般的存在。
赏析：
这首诗词以客人的视角展示了一个有趣的对比。客人在范秘监的经过中，挥动麈尾、在船上享受着酒宴，表现出一种豪迈和洒脱；而离开之后，焚香阅读，展现出对文学和知识的追求。这种对比强调了客人在不同场景中的不同心境。
诗中的"车马软红尘里走"这句，描绘了车马在繁忙的尘世中行走，强调了人们在现实生活中的匆忙和喧嚣，与客人寻求的宁静相对立。而"不知委巷有壶天"这句，则隐喻了读书楼的存在，它是一个被忽视的、隐秘而神奇的地方，宛如一个超越尘世的天地。
整首诗以简洁的语言表达了作者对于知识、文学以及人们对它们的追求的思考。通过对客人和车马的对比，以及隐藏在小巷中的读书楼的描绘，王炎展现了一种追求心灵自由和超脱尘嚣的精神境界，给读者留下了深思。
cóng fàn mì jiān guò chéng nán chén yì yán dú shū lóu
从范秘监过城南陈亦颜读书楼
kè lái huī zhǔ duì gōng chuán, kè qù fén xiāng yuè jiǎn biān.
客来挥麈对觥船，客去焚香阅简编。
chē mǎ ruǎn hóng chén lǐ zǒu, bù zhī wěi xiàng yǒu hú tiān.
车马软红尘里走，不知委巷有壶天。
拼音：kè lái huī zhǔ duì gōng chuán
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。