“汉家陵阙今何在”出自宋代刘著的《题御城寺壁》，诗句共7个字，诗句拼音为：hàn jiā líng quē jīn hé zài，诗句平仄：仄平平平平平仄。
“汉家陵阙今何在”全诗：
一径埋云草树荒，石麟苍藓卧田桑。
汉家陵阙今何在，洛山嵩山满夕阳。
《题御城寺壁》是宋代刘著所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一条小径上，云草丛生，树木凋零，
石雕麒麟覆盖苍苔，躺卧在农田与桑树之间。
汉朝的陵墓和皇宫如今何处，洛山和嵩山被夕阳照耀。
诗意：
这首诗描绘了一幅景象，表达了时间流转和历史变迁带来的无常和虚无感。诗人通过描绘被云雾和草木遮掩的小径、被苔藓覆盖的石麟、荒废的农田和桑树，以及失去的汉朝皇宫和陵墓，表达了时光的流逝和历史的消逝。最后，诗人提到洛山和嵩山，暗示这些山脉作为历史的见证者，在夕阳的照耀下仍然屹立不倒。
赏析：
这首诗以简练而富有意境的语言，描绘了一幅荒凉的景象，既表达了时光流逝的无常感，又投射出历史的沉淀和人事的变迁。诗中的小径、云草、树木、石麟、农田和桑树等形象，通过荒芜和破败的景观，传递出时光流逝、物是人非的感慨。此外，汉家陵阙的消失和洛山、嵩山的存在，进一步强调了历史的变迁和山川的恒久。整首诗以短小精悍的语言，展示了诗人对时间和历史的思考，给人以思索和沉思的空间。这种对时光流逝的感慨和对历史的反思，使得这首诗具有深远的意义，引发读者对人生、历史和命运的思考。
tí yù chéng sì bì
题御城寺壁
yī jìng mái yún cǎo shù huāng, shí lín cāng xiǎn wò tián sāng.
一径埋云草树荒，石麟苍藓卧田桑。
hàn jiā líng quē jīn hé zài, luò shān sōng shān mǎn xī yáng.
汉家陵阙今何在，洛山嵩山满夕阳。
拼音：hàn jiā líng quē jīn hé zài
平仄：仄平平平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十贿 (仄韵) 去声十一队
刘著（约公元1140年前后在世）字鹏南，舒州皖城（今安徽潜山）人。生卒年均不详，北宋宣、政年间（1111～1125）登进士第。入金任居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，与吴激常相酬答。《金史》无传，事见《中州集》卷二。词存一首。
诗作传承
在刘著之前，名动九州的潜山籍大诗人自是曹松，刘著的诗歌家谱自会接受曹松的诗风和诗歌语言，同时又不会承认曹松诗歌精神的存在，刘著在这种求学的态势上自会有一些有关诗歌传承的痕迹外泄，包括家乡的谚语。源潭镇的谚语其中有很多都是针对曹松的，这些谚语基本都来源于刘著对曹松诗歌传承的接纳和排斥。例如：“曹家人吃挂面，找不到头尾。”、“曹家人打狗，多把人手。”等等。这些虽然是对曹松的大不敬，但在诗歌创作的道路上，也是一种迫不得已的情况。
著书立说
刘著充当翰林编撰，具体工作是给刘祁的副手，编修十四卷《归潜志》，其中刘著的言论非常丰富，对后世的有关金史的文学，文化，以及哲学都有非常大的影响。刘著在《归潜志》中学术辩说里有很多著述，元明时期的朝廷编撰多有引用。但是刘著生活在吴激，刘祈这些大才子的光环之中，其在后世的知名度自会大大的降低。 但是刘著在源潭来说，自会是当之无愧的有史以来的第一大儒。