“不妨分我一豚蹄”出自元代刘因的《鹊桥仙 喜雨》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù fáng fēn wǒ yī tún tí，诗句平仄：仄平平仄平平平。
“不妨分我一豚蹄”全诗：
纥干生处。
几时飞去。
欲去被天留住。
野人得饱更无求，看满意、一犁春雨。
田家作苦。
浊醪酿黍。
准备岁时歌舞。
不妨分我一豚蹄，更试听
这首诗词是元代刘因创作的《鹊桥仙 喜雨》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
纥干生处，几时飞去。
欲去被天留住。
野人得饱更无求，
看满意、一犁春雨。
田家作苦，浊醪酿黍。
准备岁时歌舞。
不妨分我一豚蹄，
更试听。
诗意：
这首诗词描述了一个乡村的景象，表达了对喜雨的喜悦和对丰收的期盼。诗人观察到农田中的纥干芦苇生长得很茂盛，它们已经长得很高，似乎想要飞走，但被天空的雨水所滋润，留住了它们。诗人认为野人在这样的环境中能够得到充分的滋养，不再有物质的追求，心满意足地欣赏着一犁春雨。农家为了准备丰收的时节，忙碌地制作着浊醪（一种酿造的饮品）和磨黍（一种主食）。他们预备着丰收后的歌舞欢庆。诗人认为在这样的时刻，不妨与他人分享一只猪蹄，更加试着聆听大自然的声音。
赏析：
《鹊桥仙 喜雨》通过描绘乡村的景象，表达了对喜雨的喜悦和对自然丰收的期盼。诗人通过纥干芦苇的形象，寓意人们的追求和欲望，但又被大自然的恩赐所滋润和满足。野人得到了丰富的食物，不再有物质的欲望，满足于自然的馈赠。整首诗词以自然景物和农田生活为背景，展现了元代乡村生活的淳朴和对自然的依赖。诗人还通过对浊醪、磨黍和丰收后的歌舞的描写，展现了农家的热闹和忙碌，以及他们对丰收时刻的期待和庆祝。最后，诗人提出与他人分享一只猪蹄，并试图倾听自然声音的建议，表达了对和谐共享和对大自然的尊重之情。整首诗词以朴实自然的语言，表达了对自然的赞美和对丰收的感激，展现了作者对农田生活的热爱和对乡村景象的细腻观察。
què qiáo xiān xǐ yǔ
鹊桥仙 喜雨
gē gàn shēng chù.
纥干生处。
jǐ shí fēi qù.
几时飞去。
yù qù bèi tiān liú zhù.
欲去被天留住。
yě rén dé bǎo gèng wú qiú, kàn mǎn yì yī lí chūn yǔ.
野人得饱更无求，看满意、一犁春雨。
tián jiā zuò kǔ.
田家作苦。
zhuó láo niàng shǔ.
浊醪酿黍。
zhǔn bèi suì shí gē wǔ.
准备岁时歌舞。
bù fáng fēn wǒ yī tún tí, gèng shì tīng
不妨分我一豚蹄，更试听
拼音：bù fáng fēn wǒ yī tún tí
平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平八齐
刘因（1249～1293） 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
刘因一生著作甚丰，主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集，收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的，虽然隐晦曲折，但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人，他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针，对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负，他在《秋夕感怀》诗中说：“整顿乾坤了，千古功名立。”想做一番事业，但是“头上无绳系白日，胸中有石补青天”（《除夕》），现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道：“多少白面郎，屈节慕身肥。奴颜与婢膝，附势同奔驰。吮痈与舐痔，百媚无不为。丈夫宁饿死，岂无需□斯。鸿鹄凌云志,，燕雀安能知。二禽登寥廓，尺□笑藩篱。世态尽伥鬼，吾将谁与归。”（《拟古》）刘因为人清高傲岸，他写《和陶诗》，引陶渊明为知己。
刘因还有一些描写民生疾苦的诗，如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧，持以求予诗》等。他写道：“东家健妇把锄犁，西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦，对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活，如《对菊》一诗写道："画本流民今复见，诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦，白布空歌万里裘。"
刘因在《易州太守郭君墓志铭》中，对元军所到的地方,庐舍为墟，表示不满,而对聚众保乡里，拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说：“客来恐说闲兴废，茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎，企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》，还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝，反映了他思想的矛盾。
刘因是一个宋代欧（阳修）、苏(轼)、黄（庭坚）诗的崇拜者，有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》，寓意深远，人莫能解，有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷，《四库全书》本作30卷。