“石乱不成泥”出自唐代元稹的《缘路》，诗句共5个字，诗句拼音为：shí luàn bù chéng ní，诗句平仄：平仄仄平平。
“石乱不成泥”全诗：
总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。
沙平深见底，石乱不成泥。
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。
此中如有问，甘被到头迷。
《缘路》是唐代诗人元稹的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。
沙平深见底，石乱不成泥。
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。
此中如有问，甘被到头迷。
诗意：
这首诗以自然景色作为背景，表达了诗人对人生道路的思考。诗中通过描绘竹子、溪水、沙滩、石头、烟火和田地等元素，抒发了诗人对于人生道路的独特感悟和思索。
赏析：
首句“总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。”以玲珑竹和浅漫的溪水来描绘人生道路的曲折和变化。玲珑竹具有细长笔直的特点，寓意坚韧不拔；浅漫的溪水则代表着生活中的喜悦和轻松。通过这两个形象，诗人表达了人生道路中的曲折与欢乐。
接下来的两句“沙平深见底，石乱不成泥。”描绘了沙滩和石头的特点。沙滩平坦而深沉，使人可以清晰地看到底部，暗示着人生中某些事物的真相和本质；而石头则不规则地散乱，不容易被打磨成泥土，象征着人生中的困难和挑战。
接下来的两句“烟火遥村落，桑麻隔稻畦。”表现了诗人对于遥远乡村的思念和对于现实生活的隔阂。烟火代表着人们的欢乐和繁华，但它们却在远离诗人的乡村落下；桑麻则象征着现实生活中的琐碎和隔阂，使诗人与内心的自然和乡土之间产生了隔膜。
最后一句“此中如有问，甘被到头迷。”表达了诗人对于人生道路的迷惑和疑问。诗人承认自己对于人生的问题没有答案，甘愿在迷茫中探索，没有寻找到明确的方向。
整首诗通过描绘自然景观和生活元素，折射出诗人对于人生道路的思考和感悟。诗中的景物形象和意象与诗人内心的感受相呼应，以简洁而深刻的语言表达了人生的曲折和困惑。
yuán lù
缘路
zǒng shì líng lóng zhú, jiān cáng qiǎn màn xī.
总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。
shā píng shēn jiàn dǐ, shí luàn bù chéng ní.
沙平深见底，石乱不成泥。
yān huǒ yáo cūn luò, sāng má gé dào qí.
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。
cǐ zhōng rú yǒu wèn, gān bèi dào tóu mí.
此中如有问，甘被到头迷。
拼音：shí luàn bù chéng ní
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平八齐 (仄韵) 去声八霁
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。