“渍扫乾坤开寿域”出自宋代曹勋的《飞龙引》，诗句共7个字，诗句拼音为：zì sǎo qián kūn kāi shòu yù，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。
“渍扫乾坤开寿域”全诗：
炎精应运开真籙，神母嗷嗷夜潜哭。
五星同轨莅秦雍，十二真人翔水曲。
断蛇约法授天人，项籍叱咤徒驱逐。
萧曹翼翼冠元功，三十一君光开国。
君兮臣兮俱会同，渍扫乾坤开寿域。
《飞龙引》是宋代曹勋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
飞龙引，指的是神龙引导。诗中描绘了一幅神奇壮丽的景象，展现了历史上重要事件与人物的影响力和威力。
诗中提到了炎精应运开真籙，这里的“炎精”指的是天神，而“真籙”则是指神奇的仪式书籍。这一句表达了天神应运而出，展开神秘的仪式，预示着一场重大事件即将发生。
接下来，诗中提到了神母悲痛地夜间悄悄哭泣。这里的“神母”可以理解为神仙的母亲，她的悲痛和哭泣增添了一种悲凉的氛围，使整首诗词更具情感。
诗中还出现了“五星同轨莅秦雍，十二真人翔水曲”。这里的“五星”指的是指导方向的星星，而“十二真人”则指的是传说中的仙人。这两句表达了众多仙人在星空下聚集，翱翔水上，预示着他们将要执行一项重要任务。
随后，诗中提到了断蛇约法授天人，项籍叱咤徒驱逐。这里的“断蛇约法”指的是一种神奇的法术，而“项籍”则是指古代历史上著名的抗秦英雄。这两句表达了神仙传授法术给凡人，并描述了项籍的英勇形象，暗示了历史转折的发生。
最后，诗中提到了萧曹翼翼冠元功，三十一君光开国，君兮臣兮俱会同，渍扫乾坤开寿域。这里描述了一系列英雄事迹，表达了君臣团结合作，开拓疆土，创立国家的伟大成就。整个诗词以壮丽的景象和英雄事迹为主题，通过描写神话传说和历史人物，展示了宋代文化中崇尚英雄和英勇精神的特点。
这首诗词以叙事的方式传达了历史人物和神话故事，通过丰富的意象和抒情的语言，展现出壮丽的画面和情感的表达，既有历史感又有神秘感，给读者留下深刻的印象。
fēi lóng yǐn
飞龙引
yán jīng yìng yùn kāi zhēn lù, shén mǔ áo áo yè qián kū.
炎精应运开真籙，神母嗷嗷夜潜哭。
wǔ xīng tóng guǐ lì qín yōng, shí èr zhēn rén xiáng shuǐ qū.
五星同轨莅秦雍，十二真人翔水曲。
duàn shé yuē fǎ shòu tiān rén, xiàng jí chì zhà tú qū zhú.
断蛇约法授天人，项籍叱咤徒驱逐。
xiāo cáo yì yì guān yuán gōng, sān shí yī jūn guāng kāi guó.
萧曹翼翼冠元功，三十一君光开国。
jūn xī chén xī jù huì tóng, zì sǎo qián kūn kāi shòu yù.
君兮臣兮俱会同，渍扫乾坤开寿域。
拼音：zì sǎo qián kūn kāi shòu yù
平仄：仄仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十三职
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。