“汉王何事损精神”的全诗出处及翻译赏析

赏析

春来逐渐发现一条明，马上繁花作阵迎接。
掉臂只将诗酒敌人，不用金鼓助横行。
阊阖曾推捧到炉，就像看晓月认黄金铺。
瘦弱身体不在凌烟阁，只为微才能激壮图。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花天又黄昏。
移取扶桑阶播种，年年看长障碍金乌鸦。
折来没有完全不需要休息，年轻争来没有与留。
更愿狂风知道我的意思，一时间吹向海西头。
才情百巧斗风光，却笑雕刻花刻叶忙。
熨帖新巾来与包裹，就像看腾踏少年场。
浮世上荣枯都不知道，并且忧花阵被风欺。
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
白衫裁袖本教宽，红色和紫色从来也一样。
王老小孩吹笛子看，我侬试舞你侬看。
单人床薄被子又束缚住，等待到花开也很迷。
如果道折多回有罪，只应莺啭是金鸡。
近来桃李半烧枯，回家躺在家乡只老夫。
不算第二年人在吗，不知道花得更开没有。
汉为什么事损害精神，花满深宫不见春。
浓艳石榴花三千临粉镜，独自悲伤掩住脸李夫人。
能美丽不能花从一家，胜鸾凤胜风景胜。
客人来必须共同醒了醒看，碾尽明昌桌角茶。
造化无端想从神，只有红剪翠为春天。
不如分别减少时间心力，重新帮助英豪救活别人。
徘徊在自己绝对不沾带，分配给每一年谷口莺。
却依赖无情容易区别，有情早个不胜情。
闲步偏宜舞袖迎接，春光什么事却没有情。
垂杨合是诗家的东西，只爱敷溪道北生。
也知道大王是王昌龄，杜二其依法清晰。
还有酸寒堪笑之处，模拟夸朱绂更峥嵘。
潘郎爱说是诗家，不占河阳一县花。
千载多少人搜警句，补方金字爱晴霞。
行乐溪边步转慢，从山逐渐减少探花期。
去年四度现在三度，恐怕到凭人转去时。
这身衰弱疾病转堪嗟，长期忍受春寒只可惜花。
更恨新诗没有纸写，蜀笺堆积是谁家。
昨天黄昏开始看回，梦中约定又衔杯。
起来闻道风飘了，还打算教人扫了过来。

“汉王何事损精神”全诗拼音读音对照参考

lì jí shān xià wú cūn kàn xìng huā shí jiǔ shǒu
力疾山下吴村看杏花十九首

chūn lái jiàn jué yī chuān míng, mǎ shàng fán huā zuò zhèn yíng.
春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
diào bì zhǐ jiāng shī jiǔ dí, bù láo jīn gǔ zhù héng xíng.
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
chāng hé céng pái pěng yù lú, yóu kàn xiǎo yuè rèn jīn pū.
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
léi xíng bù huà líng yān gé, zhǐ wèi wēi cái jī zhuàng tú.
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
jìng liú xuě bìn nuǎn xiāo wú, chūn dào lí huā rì yòu bū.
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
yí qǔ fú sāng jiē xià zhǒng, nián nián kàn zhǎng ài jīn wū.
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
zhé lái wèi jǐn bù xū xiū, nián shào zhēng lái mò yǔ liú.
折来未尽不须休，年少争来莫与留。
gèng yuàn kuáng fēng zhī wǒ yì, yī shí chuī xiàng hǎi xī tóu.
更愿狂风知我意，一时吹向海西头。
cái qíng bǎi qiǎo dòu fēng guāng, què xiào diāo huā kè yè máng.
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
yù tiē xīn jīn lái yǔ guǒ, yóu kàn téng tà shào nián chǎng.
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
fú shì róng kū zǒng bù zhī, qiě yōu huā zhèn bèi fēng qī.
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
nóng jiā zì yǒu qí lín gé, dì yī gōng míng zhǐ shǎng shī.
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
bái shān cái xiù běn jiào kuān, zhū zǐ yóu lái yì yì bān.
白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。
wáng lǎo xiǎo ér chuī dí kàn, wǒ nóng shì wǔ ěr nóng kàn.
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
dān chuáng báo bèi yòu jī qī, dài dào huā kāi yì shén mí.
单床薄被又羁栖，待到花开亦甚迷。
ruò dào zhé duō hái yǒu zuì, zhǐ yīng yīng zhuàn shì jīn jī.
若道折多还有罪，只应莺啭是金鸡。
jìn lái táo lǐ bàn shāo kū, guī wò xiāng yuán zhǐ lǎo fū.
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
mò suàn míng nián rén zài fǒu, bù zhī huā dé gèng kāi wú.
莫算明年人在否，不知花得更开无。
hàn wáng hé shì sǔn jīng shén, huā mǎn shēn gōng bú jiàn chūn.
汉王何事损精神，花满深宫不见春。
nóng yàn sān qiān lín fěn jìng, dú bēi yǎn miàn lǐ fū rén.
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
néng yàn néng fāng zì yī jiā, shèng luán shèng fèng shèng yān xiá.
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
kè lái xū gòng xǐng xǐng kàn, niǎn jǐn míng chāng jǐ jiǎo chá.
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
zào huà wú duān yù zì shén, cái hóng jiǎn cuì wèi xīn chūn.
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
bù rú fēn jiǎn xián xīn lì, gèng zhù yīng háo jì huó rén.
不如分减闲心力，更助英豪济活人。
pái huái zì quàn mò zhān yīng, fēn fù nián nián gǔ kǒu yīng.
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
què lài wú qíng róng yì bié, yǒu qíng zǎo gè bù shèng qíng.
却赖无情容易别，有情早个不胜情。
xián bù piān yí wǔ xiù yíng, chūn guāng hé shì dú wú qíng.
闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。
chuí yáng hé shì shī jiā wù, zhǐ ài fū xī dào běi shēng.
垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。
yì zhī wáng dà shì chāng líng, dù èr qí rú lǜ yùn qīng.
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
hái yǒu suān hán kān xiào chù, nǐ kuā zhū fú gèng zhēng róng.
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
pān láng ài shuō shì shī jiā, wǎng zhàn hé yáng yī xiàn huā.
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
qiān zǎi jǐ rén sōu jǐng jù, bǔ fāng jīn zì ài qíng xiá.
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
xíng lè xī biān bù zhuǎn chí, chū shān jiàn jiǎn tàn huā qī.
行乐溪边步转迟，出山渐减探花期。
qù nián sì dù jīn sān dù, kǒng dào píng rén zhé qù shí.
去年四度今三度，恐到凭人折去时。
cǐ shēn shuāi bìng zhuǎn kān jiē, zhǎng rěn chūn hán dú xī huā.
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
gèng hèn xīn shī wú zhǐ xiě, shǔ jiān duī jī shì shuí jiā.
更恨新诗无纸写，蜀笺堆积是谁家。
zuó rì huáng hūn shǐ kàn huí, mèng zhōng xiāng yuē yòu xián bēi.
昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。
qǐ lái wén dào fēng piāo què, yóu nǐ jiào rén sǎo qǔ lái.
起来闻道风飘却，犹拟教人扫取来。

“汉王何事损精神”平仄韵脚

拼音：hàn wáng hé shì sǔn jīng shén
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真

作者简介

司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

作者介绍

司空图的诗论成就

诗论主张
　　司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常淡泊。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。”在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。
　　司空图论诗发展殷璠、皎然之说，注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“近而不浮，远而不尽”的“韵外之致”（《与李生论诗书》）；讲究“象外之象，景外之景”（《与极浦书》）。他推崇王维、韦应物“趣味澄夐”的诗风，而批评元稹、白居易为“力勍而气孱”（《与王驾评诗书》）。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾，“物状奇变”（《题柳柳州集后序》），但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句，有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等，大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《秋思》 、《喜王驾小仪重阳相访》 、《狂题》 、《偶书》 、 《河湟有感》等，也流露了他别有伤心怀抱。
　　《二十四诗品》是他的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述，也涉及作者的思想修养和写作手法。与钟嵘《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。

美学思想
　　司空图的美学思想包含多个层面。在其美学代表著作《二十四诗品》中，不仅有各类风格论的阐释，而且蕴藏着创作方法的探索，还有诗人自身修养的指迷。这些对当代美学亦有着较强的指导作用和借鉴意义。
　　司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格，无疑是精细而微约的，但是深加思索，这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想，如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求；司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。“自然”是中国古代文学创作中最高的理想审美境界，它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然，反对人为。刘勰在《文心雕龙》篇中说：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。”因而此品首二句谓：“俯拾即是，不取之邻。”其意就是真正美的诗境是任其自然而得，不必着意去搜寻，所以下二句接着说：“俱道适往，着手成春。”“俱道”，《庄子;天运》：“道可载而与之俱也。”道，即指自然，若能与自然而俱化，则着手而成春，无须竭力去追求。中四句进一步发挥此意，如花之开，如岁之新，皆为自然而然之现象，非依人力而产生。“真与不夺”之“真”，即指自然之真，与，同予，此二句谓自然赋予者不会丧失，欲凭人力而强得者反而会失去。后四句言“幽人”居于空山，不以人欲而违天机，雨后闲步，偶见苹草，随意采拾，亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”，为语助词，如《诗经》云“采采芣苡，薄言采之。”“情”，情性，本性，即指自然天性。“悠悠天钧”，乃指天道之自在运行，流转不息。《庄子》云：“是以圣人和之以是非，而休乎天钧。”天钧，别本作天均，成玄英疏云：“天均者，自然均平之理也。”意谓听任万物之自然平衡运行。这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。李白《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半轮秋，隐入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”舟行于月夜江中，与山水浑然一体，如自然造化之涌现，而无一丝人工斧凿之痕迹。
　　司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它“所列诸体毕备，不主一格”，许印芳在跋中也说“其教人为诗，门户甚宽，不拘一格”。然而《诗品》在艺术风格理论上最大的贡献，还是在从一般地论述文学的语言风格转向研究文学的意境风格。唐代开始诗文分论，诗论中的风格论逐渐转向诗歌的意境风格，这在皎然的十九字风格论中可以看得很清楚，而《诗品》则是纯粹的诗歌意境风格论。这就和刘勰有了很大的不同。

诗论影响
　　《二十四诗品》影响深远。宋代苏轼《书黄子思诗集后》说：“唐末司空图崎岖兵乱之间,而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。"表示了向慕之忱。严羽《沧浪诗话》提倡兴趣、妙悟，与司空图主张韵味也是一脉相承的。清代王士祯标举“神韵”之说，更奉司空图、严羽的论说为准则。他在《香祖笔记》中说：表圣论诗有二十四品，予最喜不著一字，尽得风流八字，又云“采采流水，蓬蓬远春”二语，形容诗境亦绝妙，正与戴容州“蓝田日暖，良玉生烟”八字同旨。《鬲津草堂诗集序》说：昔司空表圣作《诗品》凡二十四。有谓冲淡者曰遇之匪深，即之愈稀；有谓自然者曰俯拾即是，不取诸邻；有谓清奇者曰神出古异，淡不可。是三者，品之最上。论者或对其所取不满，如《四库全书总目》说，诗品：所列诸体毕备，不主一格。王士祯但取其“采采流水，蓬蓬远春”二语，又取其不著一字，尽得风流二语，以为诗家之极则，其实非图意也。王士祯对二十四诗品的撷取确有其片面性，但所取却不能不说是司空图诗论精神的重点所在。《诗品》在开创文艺批评形式方面有广泛影响。模仿之作，清代有袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》，还有马荣祖的《文颂》、许奉恩的《文品》、魏谦升的《二十四赋品》、郭麐的《词品》等。

司空图的生平

仕宦
　　司空图做过唐朝的知制诰，中书舍人。出生于一个中等官吏之家，其曾祖父、祖父和父亲都官至郎中。史称司空图少有文才，但不见称于乡里，后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎，知贡举，司空图于唐懿宗咸通十年（公元 869年）应试，擢进士上第，时年三十三岁，受到王凝赞许，名声益振。不久，王凝因事被贬为商州刺史，司空图感于知遇之恩，主动表请随行。唐僖宗乾符四年（ 877年），王凝出任宣歙观察使，召请他为幕府。第二年，朝廷授司空图殿中侍御史，他因不忍离开王凝，拖延逾期，被左迁为光禄寺主薄，分司东都洛阳。当时卢携罢相，正居于洛阳，对他的才华和为人很爱重，常相往来共游。有一次，卢携经过司空图的宅第，在壁上题了一首诗称赞他说：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。”后来，卢携回朝复相，召司空图为礼部员外郎，寻迁郎中。
　　唐僖宗广明元年（ 880年），黄巢起义军攻入长安。司空图的弟弟有个奴仆叫段章，参加了黄巢起义，曾热情地向他宣传起义军的各种好处，劝他往迎起义军，他不肯，便回到故乡河中。后来他听说僖宗在凤翔，便入拜见，被封为知制诰、中书舍人。广明二年，僖宗逃到成都，他追随未及，又回到河中。从这时起直到他去世的二十多年时间，司空图基本上是过着一种消极的隐居生活，他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的。

隐退
　　司空图出身于官僚地主阶级家庭，又处在黄巢起义和唐王朝行将覆灭的时代，在历史的大动荡中，他没有勇气面对现实，就采取避世隐退的人生态度。回乡以后，他既不同百姓往来，也不与官府联络，而是“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”（《丁未岁归王官谷》），“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。”（《力疾山下吴村看杏花》）当时王重荣兄弟镇守汉中，很仰慕他的名声，常多馈赠，他都拒绝不纳，后骗他作碑文，并赠绢数千匹，司空图就把绢堆放在虞乡市上，任众人取用。后来他定居在中条山王官谷的先人别墅，在这“泉石林亭，颇称幽栖之趣”的“世外桃源”里，每日与高僧、名士吟咏为乐。唐昭宗即位，曾先后数次召他入朝，拜舍人、谏议大夫、户部侍郎、兵部侍郎等职，他都以老病，坚辞不受。为此，他在王官谷庄园特地修了一个亭子，取名叫“休休亭”，并写了一篇《休休亭记》以明其志：“休，美也。既休而美具。谓其才，一宜休也；揣其分，二宜休也；耄而聩，三宜休也。而又少而坠，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，则又宜休也。”还自号“知非子”、“耐辱居士”，又作了一首《耐辱居士歌》，反复咏叹“休休休，莫莫莫”，表示自己“宁处不出”的心志。

殉唐
　　天复四年（ 904年），朱全忠扶持朝政，迁都洛阳，召司空图为礼部尚书，他佯装老朽不任事，被放还。开平二年（908年），哀帝被弑，他绝食，呕血而卒，终年七十二岁。

司空图的影响

司空图的相关著作

　　今存《司空表圣诗集》，有《唐诗百名家全集》本、 《乾坤正气集》本、《四部丛刊》影唐音统签本； 《司空表圣文集》有《四库全书》本、 《四部丛刊》影旧钞本。《嘉业堂丛书》本文集与诗集附有缪荃荪等撰校记。

　　《二十四诗品》不载于今存的《司空表圣文集》和《司空表圣诗集》 ，但收于《全唐诗》 ，别有单行本多种，通行的有《津逮秘书》本、 《学津讨原》本、 《说郛》本、 《历代诗话》本、 《四部备要》本等。事迹见新、旧《唐书》本传。

司空图的评价