“行人分棹行”出自宋代杨适的《长相思（题丈亭馆）》，诗句共5个字，诗句拼音为：xíng rén fēn zhào xíng，诗句平仄：平平平仄平。
“行人分棹行”全诗：
南山明。
北山明。
中有长亭号丈亭。
沙边供送迎。
东江清。
西江清。
海上潮来两岸平。
行人分棹行。
《长相思（题丈亭馆）》是一首宋代的诗词，作者是杨适。这首诗描述了南山和北山的明亮景色，以及中间有一座名为丈亭的长亭。在沙边，人们供奉着送行和迎接的仪式。东江和西江的水清澈透明，海上的潮水涨落使得两岸平整。行人们分开划桨前行。
中文译文：
南山明，北山明，
中间有一座名为丈亭的长亭。
沙边上举行着送行和迎接的仪式。
东江清，西江清，
海上的潮水使得两岸平整。
行人们分开划桨前行。
诗意和赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了自然景色和人类活动。南山和北山的明亮表明整个地区都充满了光明和活力。丈亭是一座长亭，它在南山和北山之间，成为两地行人停留和交流的场所。沙边的送行和迎接活动显示了人们之间的情感交流和温暖的场景。
作者通过描写东江和西江的清澈，表达了自然的美丽和和谐。海上的潮水涨落使得两岸平整，显示了大自然的律动和变化。
行人分开划桨前行的描写，展示了人们的旅行和远行的场景。这种动作和景象与前面描绘的自然景色形成了对比，突出了人类活动与自然环境的互动。
整首诗以简洁明了的语言描绘了自然景色和人类活动，通过对自然和人类的描绘，传达出一种和谐、美好的氛围。这首诗词展现了作者对大自然和人类生活的热爱，以及对和平、稳定的向往。读者可以从中感受到自然与人类的和谐共处，以及人们对美好生活的追求。
zhǎng xiàng sī tí zhàng tíng guǎn
长相思（题丈亭馆）
nán shān míng.
南山明。
běi shān míng.
北山明。
zhōng yǒu cháng tíng hào zhàng tíng.
中有长亭号丈亭。
shā biān gōng sòng yíng.
沙边供送迎。
dōng jiāng qīng.
东江清。
xī jiāng qīng.
西江清。
hǎi shàng cháo lái liǎng àn píng.
海上潮来两岸平。
xíng rén fēn zhào xíng.
行人分棹行。
拼音：xíng rén fēn zhào xíng
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
杨适，字安道，慈溪（今属余姚大隐）人，人称“大隐先生”，宋代学者、教育家，庆历五先生之一。
早年隐居大隐山，以县学教师为业，为人淳厚忠介，议论持平。行义闻名乡里，人称大隐先生，自署慈川逸民。宋庆历年间(1041—1048)，明州太守荐为遗逸，不就。嘉祐六年（1061年），以荐授将仕郎，又试太学助教，皆不赴。与楼郁、杜醇、王致、王说聚鄞县妙音书院，立孔子像，讲贯经史，学者尊为宗主，开四明讲学风气。其后5人又各创书院，收聚生徒，历30余年，弟子甚众，世称庆历五先生。
明律历,晓兵法,隐居于大隐山，人称大隐先生。为人淳厚忠介,议论持平，以行义闻于乡里。以文学行义闻于乡里,人皆不敢道其姓名,以先生目之。嘉祐六年(1061)以荐授将仕郎,试太学助教,不赴。享年七十六。熙宁二年(1069)以前卒。事迹参《宝庆四明志》卷八、《延祐四明志》卷四、《宋史翼》卷三六。《全宋词》据《宝庆四明志》录存其词1首。
当年范仲淹任越郡太守时，欲见焉。杨适到了其府上时仍不有所求。邂后，又与另一著名词人林逋、同郡王致等交为挚友；在钱塘太守钱公辅等人的推荐之下，仁宗时诏授“将仕郎、试太学助教”职。仍不受，辞而归山林焉。去世时县令特命以“大隐先生”号之。