“如何迎好客”出自唐代齐己的《倦客》，诗句共5个字，诗句拼音为：rú hé yíng hào kè，诗句平仄：平平平仄仄。
“如何迎好客”全诗：
闭眼即开门，人间事倦闻。
如何迎好客，不似看闲云。
少欲资三要，多言让十分。
疏慵本吾性，任笑早离群。
《倦客》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闭上眼即可开启门扉，
人间事务感到疲倦听闻。
怎样接待好客人，
不像观看那闲云。
少欲对我来说很重要，
多言则相应地克制。
懒散是我本性，
早早地离去，不与人类为群。
诗意：
这首诗词以倦意为主题，表达了诗人齐己的生活态度和人生哲学。他闭上眼睛便能打开心灵的大门，超脱于尘世的繁琐，心疲力尽地听闻人间的喧嚣和事务。
诗中提到的那种迎接客人的态度与看闲云的心情不同，表明齐己看待人世的态度和对待客人的态度并不一样。他欲望简单，注重内在修养，少言寡语，有自我克制的策略。他生性懒散，宁愿与人群隔离，自娱自乐，不受外界纷扰。
赏析：
《倦客》这首诗表达了齐己独特的生活哲学和对人际关系的看法。他以懒散和自我为本性，追求内在的宁静与独立。他倡导少欲、多言谦和的生活态度，主张通过作息、修养和与人交往的方式来追求内心和谐与平静。
整首诗词并不华丽，用词平实，却抓住了疲倦和懒散的情感，展示了一种返璞归真、追求内心自在的生活态度。通过诗中的比喻和对比，诗人表达了对繁忙而浮躁的世俗生活的厌倦，以及对自由自在、自得其乐的向往。
齐己的这首诗词在唐代以及后来的文人中都具有一定的影响力。它凭借诗人精妙的语言表达和独特的人生观，揭示了个体对待世事的态度和处理人际关系的方式，启示人们在面对现实生活时保持内心的宁静和自在，追求精神上的自由和满足。
juàn kè
倦客
bì yǎn jí kāi mén, rén jiān shì juàn wén.
闭眼即开门，人间事倦闻。
rú hé yíng hào kè, bù shì kàn xián yún.
如何迎好客，不似看闲云。
shǎo yù zī sān yào, duō yán ràng shí fēn.
少欲资三要，多言让十分。
shū yōng běn wú xìng, rèn xiào zǎo lí qún.
疏慵本吾性，任笑早离群。
拼音：rú hé yíng hào kè
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。