诗句

“千年万岁父子不敢相灭亡”的全诗出处及翻译赏析


“千年万岁父子不敢相灭亡”出自唐代元稹的《人道短》,诗句共11个字,诗句拼音为:qiān nián wàn suì fù zǐ bù gǎn xiāng miè wáng,诗句平仄:平平仄仄仄仄仄仄平仄平。

“千年万岁父子不敢相灭亡”全诗

《人道短》

千年万岁父子不敢相灭亡

古道天道长人道短,我道天道短人道长。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。
颠风暴雨电雷狂,晴被阴暗,月夺日光。
往往星宿,日亦堂堂。
天既职性命,道德人自强。
尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
泥金刻玉,与秦始皇。
周公傅说,何不长宰相。
老聃仲尼,何事栖遑。
莽卓恭显,皆数十年富贵。
梁冀夫妇,车马煌煌。
若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。
仲尼留得孝顺语,千年万岁父子不敢相灭亡
殁后千馀载,唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。
周公周礼二十卷,有能行者知纪纲。
傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
天能夭人命,人使道无穷。
若此神圣事,谁道人道短,岂非人道长。
天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。
天解养禽兽,喂虎豹豺狼。
人解和曲糵.充礿祀烝尝。
杜鹃无百作,天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。
巨蟒寿千岁,天遣食牛吞象充腹肠。
蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。
赖得人道有拣别,信任天道真茫茫。
若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。


赏析


古道天道长道短人,我道天道人道长短。
天道昼夜回转不曾住过的地方,春秋冬夏忙。
颠风暴雨电雷疯,
晴被暗中,月亮把太阳光。
往往星宿,天也是堂堂。
上天既然职责性命,
道德人自强。
尧、舜有圣人的品德,天不能派,长寿命永昌。
泥金刻玉,与秦始皇。
周公傅说,为什么不长宰相。
老子孔子,
什么事忙碌。
王莽董卓恭显,都是几十年富贵。
梁冀夫妇,
车马光鲜。
这样颠倒事实,这难道不是天意短,这难道不是人道长。
尧、舜留得神圣事务,历代天子有典章。
孔子留得孝顺语,
千年万载父子不敢互相灭亡。
死后一千余年,
唐家天子封作文宣王。
老君留下有五千字,子孙万万称圣唐。
谧作玄元皇帝,灵魂在天堂。
周公《周礼》二十卷,
有能干的人知道纪纲。
傅说说命三四页,有能力学习者称祖宗。
天能伤害人的生命,人使道无穷。
如此神圣事务,谁说人道短,
难道不是人道长。
天能种花草,莸得十年有气息,蕣才一天芳。
人能挑得丁沈兰花蕙草,处理各种和香。
天解除养禽兽,
喂虎豹豺狼。
人解和曲糵.充满夏祭尝。
杜鹃花无百作,
上天派百鸟喂小鸟,不派给凤凰。
大蟒寿千年,
上天派吃牛吞大象充腹肠。
蛟璃与变化,鬼怪与隐藏。
蚊子和利觜,荆棘和前锋铓。
依赖得到人道别有挑选,
信任天道真茫茫。
这样撩乱事,这难道不是天意短,幸亏得到人道长。

“千年万岁父子不敢相灭亡”全诗拼音读音对照参考


rén dào duǎn
人道短

gǔ dào tiān dào cháng rén dào duǎn, wǒ dào tiān dào duǎn rén dào cháng.
古道天道长人道短,我道天道短人道长。
tiān dào zhòu yè huí zhuǎn bù céng zhù, chūn qiū dōng xià máng.
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。
diān fēng bào yǔ diàn léi kuáng,
颠风暴雨电雷狂,
qíng bèi yīn àn, yuè duó rì guāng.
晴被阴暗,月夺日光。
wǎng wǎng xīng xiù, rì yì táng táng.
往往星宿,日亦堂堂。
tiān jì zhí xìng mìng,
天既职性命,
dào dé rén zì qiáng.
道德人自强。
yáo shùn yǒu shèng dé, tiān bù néng qiǎn, shòu mìng yǒng chāng.
尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
ní jīn kè yù, yǔ qín shǐ huáng.
泥金刻玉,与秦始皇。
zhōu gōng fù shuō, hé bù zhǎng zǎi xiàng.
周公傅说,何不长宰相。
lǎo dān zhòng ní,
老聃仲尼,
hé shì qī huáng.
何事栖遑。
mǎng zhuō gōng xiǎn, jiē shù shí nián fù guì.
莽卓恭显,皆数十年富贵。
liáng jì fū fù,
梁冀夫妇,
chē mǎ huáng huáng.
车马煌煌。
ruò cǐ diān dǎo shì, qǐ fēi tiān dào duǎn, qǐ fēi rén dào cháng.
若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
yáo shùn liú de shén shèng shì, bǎi dài tiān zǐ yǒu diǎn zhāng.
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。
zhòng ní liú dé xiào shùn yǔ,
仲尼留得孝顺语,
qiān nián wàn suì fù zǐ bù gǎn xiāng miè wáng.
千年万岁父子不敢相灭亡。
mò hòu qiān yú zài,
殁后千馀载,
táng jiā tiān zǐ fēng zuò wén xuān wáng.
唐家天子封作文宣王。
lǎo jūn liú dé wǔ qiān zì, zǐ sūn wàn wàn chēng shèng táng.
老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
shì zuò xuán yuán dì, hún pò zuò tiān táng.
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。
zhōu gōng zhōu lǐ èr shí juǎn,
周公周礼二十卷,
yǒu néng xíng zhě zhī jì gāng.
有能行者知纪纲。
fù shuō shuō mìng sān sì zhǐ, yǒu néng shī zhě chēng zǔ zōng.
傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
tiān néng yāo rén mìng, rén shǐ dào wú qióng.
天能夭人命,人使道无穷。
ruò cǐ shén shèng shì, shuí dào rén dào duǎn,
若此神圣事,谁道人道短,
qǐ fēi rén dào cháng.
岂非人道长。
tiān néng zhǒng bǎi cǎo, yóu dé shí nián yǒu qì xī, shùn cái yī rì fāng.
天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
rén néng jiǎn dé dīng shěn lán huì, liào lǐ bǎi hé xiāng.
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。
tiān jiě yǎng qín shòu,
天解养禽兽,
wèi hǔ bào chái láng.
喂虎豹豺狼。
rén jiě hé qū niè. chōng yuè sì zhēng cháng.
人解和曲糵.充礿祀烝尝。
dù juān wú bǎi zuò,
杜鹃无百作,
tiān qiǎn bǎi niǎo bǔ chú, bù qiǎn bǔ fèng huáng.
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。
jù mǎng shòu qiān suì,
巨蟒寿千岁,
tiān qiǎn shí niú tūn xiàng chōng fù cháng.
天遣食牛吞象充腹肠。
jiāo chī yǔ biàn huà, guǐ guài yǔ yǐn cáng.
蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
wén ruì yǔ lì zī, zhǐ jí yǔ fēng máng.
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。
lài dé rén dào yǒu jiǎn bié,
赖得人道有拣别,
xìn rèn tiān dào zhēn máng máng.
信任天道真茫茫。
ruò cǐ liáo luàn shì, qǐ fēi tiān dào duǎn, lài dé rén dào cháng.
若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。

“千年万岁父子不敢相灭亡”平仄韵脚


拼音:qiān nián wàn suì fù zǐ bù gǎn xiāng miè wáng
平仄:平平仄仄仄仄仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


元稹元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

作者介绍


元稹的情感世界

  元稹为人刚直不阿,情感真挚,和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

  除了流芳千年的“元白之谊”,元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。

  唐德宗贞元十八年(802年),太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事,已然无从考证了,但出身高门的韦丛并不势利贪婪,没有嫌弃元稹。相反,她勤俭持家,任劳任怨,和元稹的生活虽不宽裕,却也温馨甜蜜。可是造化弄人,唐宪宗元和四年(809年),韦丛因病去世,年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去,诗人无比悲痛,写下了一系列的悼亡诗。最著名就是:

  《离思五首》【其四】

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念,任何女子都不能取代韦丛。

  《遣悲怀三首》【其二】

  昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年,元稹即在江陵府纳了妾,有些言行不一,但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。

  是的,也许我们无法像元白那样风雅相深,但可以学习他们的患难与共;也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人,但可以像他们一样去关心身边的人。

元稹的生平

  元稹(zhěn)字微之,又字威明,唐代诗人。8岁丧父,母郑贤能文,亲授书传。15岁以明两经擢第,21岁初仕河中府,25岁与白居易同科及第,并结为终生诗友。元稹登平判科(旧称元稹登书判拔萃科,有误)[2],授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。因触犯宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰,为时论所非。长庆元年(821年)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829年)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量,与白居易齐名,世称“元白”,诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。作有传奇《莺莺传》,又名《会真记》,为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。

元稹的创作风格

  他非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人,比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位,他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”,启发了白居易创作新乐府,且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中,形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,则能借古题而创新词新义,主题深刻,描写集中,表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《长恨歌》齐名。其铺叙详密,优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》,均依次重用白诗原韵,韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法,在当时影响很大,也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰,格高词美,为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致,为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》,卞孝萱有《元稹年谱》,周相录校有《元稹集校注》,冀勤有《元稹集》。

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