诗句

“诚至道亦亨”的全诗出处及翻译赏析


“诚至道亦亨”出自唐代元稹的《思归乐》,诗句共5个字,诗句拼音为:chéng zhì dào yì hēng,诗句平仄:平仄仄仄平。

“诚至道亦亨”全诗

《思归乐》

诚至道亦亨

山中思归乐,尽作思归鸣。
尔是此山鸟,安得失乡名。
应缘此山路,自古离人征。
阴愁感和气,俾尔从此生。
我虽失乡去,我无失乡情。
惨舒在方寸,宠辱将何惊。
浮生居大块,寻丈可寄形。
身安即形乐,岂独乐咸京。
命者道之本,死者天之平。
安问远与近,何言殇与彭。
君看赵工部,八十支体轻。
交州二十载,一到长安城。
长安不须臾,复作交州行。
交州又累岁,移镇广与荆。
归朝新天子,济济为上卿。
肌肤无瘴色,饮食康且宁。
长安一昼夜,死者如陨星。
丧车四门出,何关炎瘴萦。
况我三十二,百年未半程。
江陵道涂近,楚俗云水清。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。
此去尽绵历,岂无心赏并。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。
开门待宾客,寄书安弟兄。
闲穷四声韵,闷阅九部经。
身外皆委顺,眼前随所营。
此意久已定,谁能求苟荣。
所以官甚小,不畏权势倾。
倾心岂不易,巧诈神之刑。
万物有本性,况复人性灵。
金埋无土色,玉坠无瓦声。
剑折有寸利,镜破有片明。
我可俘为囚,我可刃为兵。
我心终不死,金石贯以诚。
此诚患不至,诚至道亦亨
微哉满山鸟,叫噪何足听。


赏析


山中思归快乐,全部作思回鸣。
你这鸟儿,怎么能错过乡的名字。
应沿着这山路,自古以来离人征。
阴愁感和气息,让你从这里生。
我虽然失去了家乡,我没有失去民心。
悲惨舒在方寸,宠辱怎么吃惊。
浮生在大块,寻丈可寄形。
身安就是形体快乐,难道快乐都京。
命令是道的根本,死的天他平。
安问远与近,为什么说殇与彭。
你看赵工部,八十肢体轻。
交州二十年,一到长安城。
长安不一会儿,又作交州行。
交州又几年,移镇广和荆。
归朝新天子,济济为上卿。
肌肤无瘴颜色,饮食健康且宁。
长安一昼夜,死的像陨星坠落。
丧车四门出来,为什么关炎瘴萦绕。
何况我三十二,一百年不到一半路程。
江陵路近,楚地风俗说水清。
遐想玉泉寺,早就听说岘山亭。
这了绵延,难道我没有心情欣赏并。
红餐一天填满肚子,碧涧朝析醒。
开门接待宾客,安的弟弟哥哥寄了一封信。
闲到四声韵,闷检阅九部经。
身外都委顺,目前随着所营。
这心里早已经确定,谁能要求如果荣耀。
之所以官很小,不畏权势倾。
倾心难道不容易,巧诈神的惩罚。
万物有根本性,何况又人性灵。
金埋无土的颜色,玉坠没有瓦声。
剑折有寸利,镜子破了有一片明亮。
我可以俘虏为囚犯,我可以杀是战争。
我心里始终没有死,金石贯以诚。
的确担心不到,如果真理也石亨。
微妙满山鸟,叫喊着什么值得听。

“诚至道亦亨”全诗拼音读音对照参考


sī guī lè
思归乐

shān zhōng sī guī lè, jǐn zuò sī guī míng.
山中思归乐,尽作思归鸣。
ěr shì cǐ shān niǎo, ān dé shī xiāng míng.
尔是此山鸟,安得失乡名。
yīng yuán cǐ shān lù, zì gǔ lí rén zhēng.
应缘此山路,自古离人征。
yīn chóu gǎn hé qì, bǐ ěr cóng cǐ shēng.
阴愁感和气,俾尔从此生。
wǒ suī shī xiāng qù, wǒ wú shī xiāng qíng.
我虽失乡去,我无失乡情。
cǎn shū zài fāng cùn, chǒng rǔ jiāng hé jīng.
惨舒在方寸,宠辱将何惊。
fú shēng jū dà kuài, xún zhàng kě jì xíng.
浮生居大块,寻丈可寄形。
shēn ān jí xíng lè, qǐ dú lè xián jīng.
身安即形乐,岂独乐咸京。
mìng zhě dào zhī běn, sǐ zhě tiān zhī píng.
命者道之本,死者天之平。
ān wèn yuǎn yǔ jìn, hé yán shāng yǔ péng.
安问远与近,何言殇与彭。
jūn kàn zhào gōng bù, bā shí zhī tǐ qīng.
君看赵工部,八十支体轻。
jiāo zhōu èr shí zài, yí dào cháng ān chéng.
交州二十载,一到长安城。
cháng ān bù xū yú, fù zuò jiāo zhōu xíng.
长安不须臾,复作交州行。
jiāo zhōu yòu lèi suì, yí zhèn guǎng yǔ jīng.
交州又累岁,移镇广与荆。
guī cháo xīn tiān zǐ, jì jì wèi shàng qīng.
归朝新天子,济济为上卿。
jī fū wú zhàng sè, yǐn shí kāng qiě níng.
肌肤无瘴色,饮食康且宁。
cháng ān yī zhòu yè, sǐ zhě rú yǔn xīng.
长安一昼夜,死者如陨星。
sàng chē sì mén chū, hé guān yán zhàng yíng.
丧车四门出,何关炎瘴萦。
kuàng wǒ sān shí èr, bǎi nián wèi bàn chéng.
况我三十二,百年未半程。
jiāng líng dào tú jìn, chǔ sú yún shuǐ qīng.
江陵道涂近,楚俗云水清。
xiá xiǎng yù quán sì, jiǔ wén xiàn shān tíng.
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。
cǐ qù jǐn mián lì, qǐ wú xīn shǎng bìng.
此去尽绵历,岂无心赏并。
hóng cān rì chōng fù, bì jiàn cháo xī chéng.
红餐日充腹,碧涧朝析酲。
kāi mén dài bīn kè, jì shū ān dì xiōng.
开门待宾客,寄书安弟兄。
xián qióng sì shēng yùn, mèn yuè jiǔ bù jīng.
闲穷四声韵,闷阅九部经。
shēn wài jiē wěi shùn, yǎn qián suí suǒ yíng.
身外皆委顺,眼前随所营。
cǐ yì jiǔ yǐ dìng, shuí néng qiú gǒu róng.
此意久已定,谁能求苟荣。
suǒ yǐ guān shén xiǎo, bù wèi quán shì qīng.
所以官甚小,不畏权势倾。
qīng xīn qǐ bù yì, qiǎo zhà shén zhī xíng.
倾心岂不易,巧诈神之刑。
wàn wù yǒu běn xìng, kuàng fù rén xìng líng.
万物有本性,况复人性灵。
jīn mái wú tǔ sè, yù zhuì wú wǎ shēng.
金埋无土色,玉坠无瓦声。
jiàn zhé yǒu cùn lì, jìng pò yǒu piàn míng.
剑折有寸利,镜破有片明。
wǒ kě fú wèi qiú, wǒ kě rèn wèi bīng.
我可俘为囚,我可刃为兵。
wǒ xīn zhōng bù sǐ, jīn shí guàn yǐ chéng.
我心终不死,金石贯以诚。
cǐ chéng huàn bù zhì, chéng zhì dào yì hēng.
此诚患不至,诚至道亦亨。
wēi zāi mǎn shān niǎo, jiào zào hé zú tīng.
微哉满山鸟,叫噪何足听。

“诚至道亦亨”平仄韵脚


拼音:chéng zhì dào yì hēng
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚

作者简介


元稹元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

作者介绍


元稹的情感世界

  元稹为人刚直不阿,情感真挚,和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

  除了流芳千年的“元白之谊”,元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。

  唐德宗贞元十八年(802年),太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事,已然无从考证了,但出身高门的韦丛并不势利贪婪,没有嫌弃元稹。相反,她勤俭持家,任劳任怨,和元稹的生活虽不宽裕,却也温馨甜蜜。可是造化弄人,唐宪宗元和四年(809年),韦丛因病去世,年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去,诗人无比悲痛,写下了一系列的悼亡诗。最著名就是:

  《离思五首》【其四】

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念,任何女子都不能取代韦丛。

  《遣悲怀三首》【其二】

  昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年,元稹即在江陵府纳了妾,有些言行不一,但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。

  是的,也许我们无法像元白那样风雅相深,但可以学习他们的患难与共;也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人,但可以像他们一样去关心身边的人。

元稹的生平

  元稹(zhěn)字微之,又字威明,唐代诗人。8岁丧父,母郑贤能文,亲授书传。15岁以明两经擢第,21岁初仕河中府,25岁与白居易同科及第,并结为终生诗友。元稹登平判科(旧称元稹登书判拔萃科,有误)[2],授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。因触犯宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰,为时论所非。长庆元年(821年)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829年)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量,与白居易齐名,世称“元白”,诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。作有传奇《莺莺传》,又名《会真记》,为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。

元稹的创作风格

  他非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人,比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位,他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”,启发了白居易创作新乐府,且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中,形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,则能借古题而创新词新义,主题深刻,描写集中,表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《长恨歌》齐名。其铺叙详密,优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》,均依次重用白诗原韵,韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法,在当时影响很大,也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰,格高词美,为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致,为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》,卞孝萱有《元稹年谱》,周相录校有《元稹集校注》,冀勤有《元稹集》。

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