“南方待本师”出自唐代皇甫冉的《奉和待勤照上人不至》，诗句共5个字，诗句拼音为：nán fāng dài běn shī，诗句平仄：平平仄仄平。
“南方待本师”全诗：
东洛居贤相，南方待本师。
旌麾俨欲动，杯锡杳仍迟。
积雪迷何处，惊风泊几时。
大臣能护法，况有故山期。
《奉和待勤照上人不至》是唐代皇甫冉创作的诗歌。诗人描述了他在东洛担任贤相时，怀念他的本师在南方的情景。诗中展现了对待勤照上人的敬仰和对故山的思念之情。
诗词的中文译文如下：
在东洛住的贤相，期待本师到达南方。祥瑞的旗帜已摆出，但杯杖的车辙仍未到。积雪已迷失了方向，惊风已过了多久。大臣们都能保护佛法，那何况有你的故山之期呢？
诗意上，诗人表达了对待勤照上人的敬仰和对他的期盼。待勤照上人是诗人的本师，可能是一位高僧。诗人在东洛，希望待勤照上人可以到达南方，与他相聚。诗人通过描绘旗帜已陈列而杯杖仍未到，积雪迷失方向而惊风已过的情景，表达了对待勤照上人的期待之情。
赏析上，诗人采用了对仗的句式，使诗歌更具韵律感。诗中运用了旌麾、杯锡、积雪和惊风等意象，用以描绘北方和南方之间的距离和障碍。以大臣能护法况有故山期结尾，展示了诗人对待勤照上人的敬重和对故山的思念之情。
整首诗流畅自然，情感真挚。通过对待勤照上人的表达，诗人展示了对师长的敬仰和思念之情，同时也表达了对佛法的崇尚和对故山的向往之情。诗歌情感深沉，意境清新，具有唐代诗歌的风格和特点。
fèng hé dài qín zhào shàng rén bù zhì
奉和待勤照上人不至
dōng luò jū xián xiàng, nán fāng dài běn shī.
东洛居贤相，南方待本师。
jīng huī yǎn yù dòng, bēi xī yǎo réng chí.
旌麾俨欲动，杯锡杳仍迟。
jī xuě mí hé chǔ, jīng fēng pō jǐ shí.
积雪迷何处，惊风泊几时。
dà chén néng hù fǎ, kuàng yǒu gù shān qī.
大臣能护法，况有故山期。
拼音：nán fāng dài běn shī
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。