“能得春风几度”出自元代王恽的《鹧鸪引 为乐籍张惠英赋》，诗句共6个字，诗句拼音为：néng dé chūn fēng jǐ dù，诗句平仄：平平平平仄仄。
“能得春风几度”全诗：
秋水芙蓉镜里仙。
一枝明玉濯烟鬟。
莺初解语调柔石，柳不胜娇拂画阑。
催叠鼓，按弓弯。
楼心低月怯清寒。
人生莫惜缠头锦，能得春风几度
《鹧鸪引 为乐籍张惠英赋》是元代王恽创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋水芙蓉镜里仙。
在秋水之中，芙蓉花一样的美人如仙子般出现在镜中。
一枝明玉濯烟鬟。
她的发髻如明亮的玉石，梳理得整齐，宛如在轻柔的烟雾中洗涤。
莺初解语调柔石，柳不胜娇拂画阑。
刚刚开始学会鸣叫的黄莺发出柔和的声音，垂柳无法抵挡她娇嫩的触摸，轻拂着画栏。
催叠鼓，按弓弯。
敲击着连续的鼓声，扣动着弓弦。
楼心低月怯清寒。
楼阁的中心，月亮低垂，似乎畏惧寒冷的夜晚。
人生莫惜缠头锦，能得春风几度。
人生中不要舍弃绚丽华美的头饰，因为能够享受春风的时光并不多。
诗意：
这首诗词通过描绘美丽的景物和细腻的情感，展现了作者对于美好事物的渴望和对时光的珍惜。诗中的女子形容得如仙子一般美丽，她的容颜如芙蓉花在秋水中映现，发髻闪耀着明亮的光芒。黄莺初学鸣叫，柳树轻拂画栏，营造出一幅宁静而优雅的画面。作者通过对细节的描写，表达了对美的追求和对生命的热爱，同时也提醒人们要珍惜时光，抓住属于自己的美好时刻。
赏析：
这首诗词运用了精致的描写手法，通过对细节的刻画，展示了美的形象和情感的丰富。作者以自然景物为背景，通过芙蓉、烟鬟、黄莺、柳树等形象的描写，将美的元素融入其中，营造出一种宁静、优雅的氛围。诗词中的句子简洁明了，用词贴切，情感细腻，给人以美的享受和情感的共鸣。最后两句警示人们要珍惜生命中的美好时光，不要轻易放弃或忽视那些短暂而珍贵的美好瞬间。整首诗词以细腻的描绘和深情的思考，表达了作者对美和时光的热爱，给人以启迪和思考。
zhè gū yǐn wéi lè jí zhāng huì yīng fù
鹧鸪引 为乐籍张惠英赋
qiū shuǐ fú róng jìng lǐ xiān.
秋水芙蓉镜里仙。
yī zhī míng yù zhuó yān huán.
一枝明玉濯烟鬟。
yīng chū jiě yǔ diào róu shí, liǔ bù shèng jiāo fú huà lán.
莺初解语调柔石，柳不胜娇拂画阑。
cuī dié gǔ, àn gōng wān.
催叠鼓，按弓弯。
lóu xīn dī yuè qiè qīng hán.
楼心低月怯清寒。
rén shēng mò xī chán tóu jǐn, néng dé chūn fēng jǐ dù
人生莫惜缠头锦，能得春风几度
拼音：néng dé chūn fēng jǐ dù
平仄：平平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇 (仄韵) 入声十药
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。