“斓斑舞袖”出自元代王恽的《感皇恩 寿左司吴君章母夫人》，诗句共4个字，诗句拼音为：lán bān wǔ xiù，诗句平仄：平平仄仄。
“斓斑舞袖”全诗：
晓色静帘栊，婺光千丈。
香满含真泛春酿。
洛花呈瑞，照眼一枝先放。
要将金屑粉、妆仙仗。
月榭焚香，松阴扶杖。
好个人间寿星样。
斓斑舞袖，辉映凤池春浪。
年年称庆日、长无恙。
《感皇恩 寿左司吴君章母夫人》是元代王恽创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清晨的色彩静谧地透过帘栊洒进来，婺州的光辉伸展千丈。芳香弥漫，散发着春天的气息。洛花开放，展示着瑞气，照亮了眼前的一枝花朵。金屑粉和妆仙仗都要拿来，以庆贺这个寿星般的人物。在月榭中焚香，倚着松树荫庇，真是一个令人愉悦的景象。舞袖上的斑斓色彩，在凤池春浪的映衬下显得格外耀眼。每年庆祝的日子，都长久平安无恙。
诗意和赏析：
这首诗词是为寿左司吴君章的母亲创作的。诗人以婺州的美景为背景，描绘了清晨的宁静景色和芬芳的春天氛围。洛花开放象征着吉祥和幸福，成为庆贺之辞。诗人赞美吴君章的母亲，将她比作一个寿星，形容她的仪态庄重，美丽如仙。诗中的金屑粉和妆仙仗是庆贺寿星的传统仪式，彰显了庄重而喜庆的氛围。月榭的香火和松阴的凉爽，给人一种宁静愉悦的感觉。最后，诗人祝愿吴君章的母亲每年庆祝的日子都能平安无恙。
这首诗词通过描绘自然景物和庆寿仪式，表达了对寿星母亲的赞美和祝福。诗人运用形象生动的语言，展现了寿星母亲的美丽和庄重，同时也传递了对家庭幸福和长寿的祝愿。整首诗词以优美的词藻和愉悦的氛围，营造出一种欢庆和祥和的气氛，使人感受到诗人对生命和家庭的珍视与祝福。
gǎn huáng ēn shòu zuǒ sī wú jūn zhāng mǔ fū rén
感皇恩 寿左司吴君章母夫人
xiǎo sè jìng lián lóng, wù guāng qiān zhàng.
晓色静帘栊，婺光千丈。
xiāng mǎn hán zhēn fàn chūn niàng.
香满含真泛春酿。
luò huā chéng ruì, zhào yǎn yī zhī xiān fàng.
洛花呈瑞，照眼一枝先放。
yào jiāng jīn xiè fěn zhuāng xiān zhàng.
要将金屑粉、妆仙仗。
yuè xiè fén xiāng, sōng yīn fú zhàng.
月榭焚香，松阴扶杖。
hǎo gè rén jiān shòu xīng yàng.
好个人间寿星样。
lán bān wǔ xiù, huī yìng fèng chí chūn làng.
斓斑舞袖，辉映凤池春浪。
nián nián chēng qìng rì zhǎng wú yàng.
年年称庆日、长无恙。
拼音：lán bān wǔ xiù
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十六宥
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。