“耕彼西阳城”出自唐代元结的《漫歌八曲·将牛何处去二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：gēng bǐ xī yáng chéng，诗句平仄：平仄平平平。
“耕彼西阳城”全诗：
将牛何处去，耕彼故城东。
相伴有田父，相欢惟牧童。
将牛何处去，耕彼西阳城。
叔闲修农具，直者伴我耕。
《漫歌八曲·将牛何处去二首》是唐代文学家元结创作的一首诗词。
将牛何处去，耕彼故城东。
相伴有田父，相欢惟牧童。
将牛何处去，耕彼西阳城。
叔闲修农具，直者伴我耕。
译文：
将牛去了哪里，耕种那座古城的东边。
与田父一起作伴，与牧童一同欢乐。
将牛去了哪里，耕种那座西阳城。
叔叔闲暇修理农具，直者与我共同耕作。
这首诗描述了一个农民的日常生活。诗人通过牛和田父、牧童的形象，表达了农村劳动的环境和农民之间的亲密关系。
在第一首中，农民将牛带到了东边的古城，与田父和牧童一起劳作，享受着彼此的陪伴和欢乐。
而在第二首中，农民将牛带到了西阳城，他的叔叔则利用闲暇时间修理农具。直者（可能是农民的朋友）也加入到耕作的行列中，一同劳作。
这首诗通过描述农民的生活，展现了田园风光和农民劳动的美好。诗人通过牛、田父、牧童、叔叔等形象的描写，表现了农村的和谐，以及农民对大自然的依赖和感激之情。这首诗词流畅自然，情感纯真，给人留下深刻的印象。
màn gē bā qū jiāng niú hé chǔ qù èr shǒu
漫歌八曲·将牛何处去二首
jiāng niú hé chǔ qù, gēng bǐ gù chéng dōng.
将牛何处去，耕彼故城东。
xiāng bàn yǒu tián fù, xiāng huān wéi mù tóng.
相伴有田父，相欢惟牧童。
jiāng niú hé chǔ qù, gēng bǐ xī yáng chéng.
将牛何处去，耕彼西阳城。
shū xián xiū nóng jù, zhí zhě bàn wǒ gēng.
叔闲修农具，直者伴我耕。
拼音：gēng bǐ xī yáng chéng
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生于唐玄宗开元十一年，卒于代宗大历七年，年五十岁。少不羁。年十七，乃折节向学，事元德秀。举进士，苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳，结上时议三篇。帝悦，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史。以讨贼功，迁监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时，以亲老归樊上，著书自娱。始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。既客樊上，更称赘叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。罢还京师，卒。结著有元子十卷，文编十卷，《新唐书艺文志》琦圩子一卷，《文献通考》并传于世。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。