“不道修行从一鼎”出自宋代张继先的《金丹诗四十八首》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù dào xiū xíng cóng yī dǐng，诗句平仄：仄仄平平平平仄。
“不道修行从一鼎”全诗：
婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。
不道修行从一鼎，却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者，好寻元本莫咨嗟。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
婴儿头上戴莲花，
诈伪迷人乱似麻。
不道修行从一鼎，
却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透，
紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者，
好寻元本莫咨嗟。
诗意：
这首诗词探讨了修行之道和人生的真谛。诗中以婴儿头上戴莲花的形象描绘了人们在世俗中的装饰和虚假。作者指出修行并非来自一种外在的容器，而是通过心灵的修炼和超越来实现的。他提到了般若心智的三个层次，运用这个概念来表达修行的境界。通过消除杂念和迷惑，心灵可以透过无尽的迷雾而触达真理的彼岸。最后，作者鼓励那些在尘世中迷失方向的人们，应当寻找自己内在的本源，而不是抱怨和叹息。
赏析：
《金丹诗四十八首》通过简洁而富有意象的语言，表达了修行和人生的哲理。婴儿头上戴莲花的形象富有象征意义，象征着人们在追求虚荣和世俗欲望中迷失了自我。作者通过对修行的阐释，强调了内心的修炼和超越的重要性。般若心智的三个层次代表着修行者逐渐超越迷惑和杂念，达到心灵的净化和觉醒。诗中的泥丸和紫府等词语，形象地描绘了修行者在内心深处所追求的境界和价值。最后，作者通过呼唤迷失者寻找本源，表达了对人们迷途时的关怀和劝诫。
整首诗词以简洁的语言、深刻的意境和哲理，传达了作者对修行和人生的思考。它引导读者思考虚假与真实、功利与本真之间的关系，鼓励人们追求内心的宁静和超越，寻找真正的自我。这首诗词在宋代文学中有着独特的地位，同时也对后世的文人产生了深远的影响。
jīn dān shī sì shí bā shǒu
金丹诗四十八首
yīng ér tóu shàng dài lián huā, zhà wěi mí rén luàn shì má.
婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。
bù dào xiū xíng cóng yī dǐng, què yán bān yùn yǒu sān chē.
不道修行从一鼎，却言般运有三车。
ní wán yǒu lù zhēng fāng tòu, zǐ fǔ wú yá jià mò jiā.
泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。
wèi quàn chén zhōng mí lù zhě, hǎo xún yuán běn mò zī jiē.
为劝尘中迷路者，好寻元本莫咨嗟。
拼音：bù dào xiū xíng cóng yī dǐng
平仄：仄仄平平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十四迥