“压村桑柘接新耕”出自宋代王珪的《金陵怀古》，诗句共7个字，诗句拼音为：yā cūn sāng zhè jiē xīn gēng，诗句平仄：平平平仄平平平。
“压村桑柘接新耕”全诗：
控带洪流古帝城，欲寻旧事半榛荆。
六朝山色青终在，千古江声恨未平。
设险丘陵荒蔓草，压村桑柘接新耕。
十年重到无人问，独立风一怆情。
《金陵怀古》是王珪创作的一首诗词，描绘了金陵（现今南京）的古迹和历史景观，表达了作者对过去繁荣的怀念之情。以下是对该诗词的分析和赏析：
译文：
控制洪水的堤岸横贯古代帝王的都城，
我渴望寻找过去的事物，但半路上被荆棘阻挡。
六朝时期的山峦依然苍翠，千年江水的声音仍未平息。
山上的险峻丘陵已经被荒草蔓延，压在村庄的桑树和柘树上，新的耕作正在接替。
重回这里已有十年，却无人问津，我独自站在风中，感伤无限。
诗意：
《金陵怀古》通过描绘金陵的古迹和景观，表达了作者对过去辉煌时期的怀念之情。诗中的金陵代表了过去的繁荣和辉煌，而洪流、古帝城、六朝山色和千古江声则是金陵的象征。然而，随着岁月的流逝，金陵已经不再昔日的繁荣，一些古迹已经被荒废，山川也经历了变化。作者在诗中表达了对这些变迁的感叹和怀念之情，同时也抒发了内心的孤独和忧伤。
赏析：
《金陵怀古》以简洁明快的语言，通过具象的描写和抒发情感的方式，展示了作者对金陵的思念之情。诗中的金陵是一个历史悠久、曾经繁荣辉煌的城市，洪流、古帝城、六朝山色和千古江声等形象，使诗句充满了历史的气息和情感的张力。同时，通过对荒蔓草、村庄、桑柘、新耕等景物的描绘，诗人表达了时光流转、事物更迭的无情，以及自身在时光变迁中的孤独和忧伤。
整首诗给人一种留恋过去的感觉，作者通过对金陵的描述，勾起了读者对历史的思考和回忆，同时也唤起了对人生、岁月流转和时光变迁的思索。诗人的孤独和忧伤情感，与金陵的变迁和荒废景象形成了对比，增加了诗的感染力。
《金陵怀古》通过对古城金陵的描绘，展示了作者对过去辉煌时期的怀念之情，以及对时光流转和变迁的思索。这首诗词既是对历史的追忆，也是对人生和时光的反思，具有一定的思想内涵和情感共鸣，是一首值得品味和欣赏的佳作。
jīn líng huái gǔ
金陵怀古
kòng dài hóng liú gǔ dì chéng, yù xún jiù shì bàn zhēn jīng.
控带洪流古帝城，欲寻旧事半榛荆。
liù cháo shān sè qīng zhōng zài, qiān gǔ jiāng shēng hèn wèi píng.
六朝山色青终在，千古江声恨未平。
shè xiǎn qiū líng huāng màn cǎo, yā cūn sāng zhè jiē xīn gēng.
设险丘陵荒蔓草，压村桑柘接新耕。
shí nián zhòng dào wú rén wèn, dú lì fēng yī chuàng qíng.
十年重到无人问，独立风一怆情。
拼音：yā cūn sāng zhè jiē xīn gēng
平仄：平平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
王珪祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县），后代都成了舒州人。
王珪秉性宽厚沉稳，谦和礼让。他勤思苦学，天资过人，落笔则出语惊人。宋仁宗庆历二年（1042年）高中进士甲科第二名（榜眼）。初任扬州通判，后被召入京城在集贤院值班，随又为三司盐铁判官、修起居注、进知制诰再以翰林学士知开封府。母逝，假归服丧三年，后复被召入京城，为学士兼侍读。
嘉祐七年（1062年）宋仁宗宴宝文阁作飞白书，命王珪诚岁月姓名，分赐侍臣，欧阳修得双幅大书，王珪夹题八字云：“嘉祐御礼赐欧阳修。”仍于绢尾书翰林学士臣王珪奉圣旨题。
后议立太子，中书召他起草诏书，他说：“此大事也，非当面接受圣旨不可！”第二天，仁宗亲自召见，他对仁宗说：“天下臣民早就希望立太子，以免生乱。这次果真是陛下的圣意么？”仁宗道：“朕意已决。”他再拜称贺以后，才退而起草。
宋英宗即位，理应提升草诏人，但因有人将他在中书召见时拒不草诏事进了谗言，疑他对已不忠，于是，置而不理，以观后效。
治平四年（1067年），英宗忽然召他入内殿，升他为端明殿学士，赐他龙盘金盒，安慰他说：“从前误信人言，今天朕已疑窦尽消了！”
宋神宗最爱王珪的文采，即位后，提升他为翰林学士承旨，专为朝庭草拟重大典章。
熙宁三年（1070年），拜参知政事。
熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。
元丰元年（1078年），改革官制（元丰改制），超授王珪为银青光禄大夫。
元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。
元丰六年（1083年），封郇国公。
元丰八年（1085年），神宗患病，他请皇太后立延安郡王为太子。太子立，是为宋哲宗。于是拜他为金紫光禄大夫，进封岐国公。同年五月十八日（6月12日），卒于任中，享年六十七岁，追赠太师，谥号文恭。
绍圣（1094年—1098年）年间，因邢恕等人诬陷，王珪被追贬为万安军司户参军，削夺诸子官籍。徽宗即位，归还他赠谥。蔡京掌权时，又剥夺追回所赠谥号。政和（1111年—1118年）年间，再次恢复赠谥。
三旨相公
王珪为相时，少有建明，被时人称为“三旨相公”。他上殿进呈时，称为“取圣旨”；神宗决定后，称为“领圣旨”；退朝后告诉禀事的人，称为“已得圣旨”。
四相簪花
庆历五年（1045年），韩琦知扬州时，官署后花园中有一种叫“金带围”的芍药一枝四岔，每盆都开了一朵花，而且花瓣上下呈红色，一圈金黄蕊围在中间，因此被称为金缠腰，又叫金带围。此花不仅花色美丽、奇特，而且传说此花一开，城中就要出宰相。当时，同在大理寺供职的王珪、王安石正好在扬州，韩琦便邀他们一同观赏。因为花开四朵，所以韩琦便又邀请州黔辖诸司使前来，但他正好身体不适，就临时请路过扬州也在大理寺供职的陈升之参加。饮酒赏花之际，韩琦剪下这四朵金缠腰，在每人头上插了一朵。说来也奇，此后的三十年中，参加赏花的四个人竟都先后做了宰相。沈括将此事记载在《梦溪笔谈·补笔谈》中。后来，“扬州八怪”之一的黄慎还曾以主题绘制了一幅《四相簪花图》条轴和一幅《金带围图》扇面。
王珪以文学进用，受同僚共同推崇赞许，其文章气魄宏大华丽，自成一家，朝廷重大的典制策令，多出自于他的手，词林人士都称赞他。自熙宁初年开始，连续为皇室起草诏书十八年。但他官任到宰相，共十六年，没有多少建树，大多是谄谀歌颂之词。他亲笔撰著的《宋两朝国史》一百二十卷、《在京诸司库条式》一百三十卷、《王珪集》一百卷，和续著的《宋六朝会要》，都为世人留下了宝贵的文史资料。
清《四库全书》收录了王珪《华阳集》四十卷（原为六十卷、附录十卷，后删减），在《总目》中介绍说：“ 珪少掇高科，以文章致位通显，不出国门而参预大政，词人荣遇，盖罕其比”。又说：“其文章博赡瑰丽，自成一家。揖让于二宋之间，毫无愧色。谢及、陆游、杨万里等往往称之，殆非虚美。”