“在谁根底”出自元代乔吉的《卖花声 和黄子常韵 词品卷六》，诗句共4个字，诗句拼音为：zài shuí gēn dǐ，诗句平仄：仄平平仄。
“在谁根底”全诗：
侵晓园丁，报道娇红嫩紫。
巧工夫、攒枝＊蕊。
行歌伫立，洒洗妆新水。
卷香风、看街帘起。
深深巷曲，有个重门开未。
忽惊他、寻春梦美。
穿窗透阁，便恁伊唤取，惜花人、在谁根底。
《卖花声 和黄子常韵 词品卷六》是元代乔吉创作的一首词。以下是对该词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
侵晓园丁，报道娇红嫩紫。
巧工夫、攒枝蕊。
行歌伫立，洒洗妆新水。
卷香风、看街帘起。
深深巷曲，有个重门开未。
忽惊他、寻春梦美。
穿窗透阁，便恁伊唤取，惜花人、在谁根底。
诗意：
这首词描绘了一个清晨的花卖者。他报道着各种娇艳的红花和嫩紫色的花朵。他以巧妙的手艺将花枝花蕊装饰得精巧而美丽。他行走唱着歌曲，静静地站立在那里，用清水洒洗着花朵，使它们焕发出新的光彩。微风卷起花香，看着街道的帘子被掀起。在深深的小巷弯曲处，有一扇沉重的门或许已经打开，也或许还未开启。突然，他被某个人吸引住，这个人正在追寻美丽的春天梦境。他透过窗户看到了楼阁内的景象，这个人就这样喊他，他心生惋惜，不知道这位欣赏花朵的人究竟是谁。
赏析：
这首词以细腻的笔触刻画了一个花卖者的形象，通过描写花朵的娇艳和巧工艺的处理，展现了花卖者对于花朵的细腻感知和对于美的追求。词中描写的行歌伫立和洒洗妆新水的场景，表现了花卖者的专注和用心。词的后半部分则以深深巷曲和重门开未的描写，营造了一种神秘的氛围，使读者对于诗中那位寻春梦美的人产生了好奇和想象。整首词以简洁而精准的语言表达了词人对于美的追求和对于梦境的追寻，给人以一种诗意盎然、意境深远的感受。
mài huā shēng hé huáng zǐ cháng yùn cí pǐn juǎn liù
卖花声 和黄子常韵 词品卷六
qīn xiǎo yuán dīng, bào dào jiāo hóng nèn zǐ.
侵晓园丁，报道娇红嫩紫。
qiǎo gōng fū zǎn zhī ruǐ.
巧工夫、攒枝＊蕊。
xíng gē zhù lì, sǎ xǐ zhuāng xīn shuǐ.
行歌伫立，洒洗妆新水。
juǎn xiāng fēng kàn jiē lián qǐ.
卷香风、看街帘起。
shēn shēn xiàng qū, yǒu gè zhòng mén kāi wèi.
深深巷曲，有个重门开未。
hū jīng tā xún chūn mèng měi.
忽惊他、寻春梦美。
chuān chuāng tòu gé, biàn nèn yī huàn qǔ, xī huā rén zài shuí gēn dǐ.
穿窗透阁，便恁伊唤取，惜花人、在谁根底。
拼音：zài shuí gēn dǐ
平仄：仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声八荠
乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
乔吉现存杂剧作品都是写爱情、婚姻故事的。《金钱记》写韩翊与柳眉儿恋爱婚姻故事，以私情始，奉旨完姻终。语言华美工丽，富有藻饰。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗"十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名"命意，又采用了杜牧《张好好诗》的部分细节，虚构了杜牧与妓女张好好的恋爱故事。剧中对商业城市扬州的繁华景色描绘得颇为生动。《两世姻缘》的故事，本于唐末范摅《云溪友议》，是写妓女（小说中为婢女）玉箫与韦皋的爱情，两世才得结为夫妇。剧中在一定程度上反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。乔吉的杂剧曲辞清丽，立意亦求新巧，但在题材上却没有脱出才子佳人、风流韵事的窠臼。朱权论其曲作“如神鳌鼓浪”，有“波涛汹涌、截断众流之势”
乔吉的散曲创作，成就高于杂剧，明、清人都把他与张可久相提并论。在他的散曲中可以看到他客居异乡、穷愁潦倒的生活经历。如〔绿幺遍〕小令写："不占龙头选,不入名贤传，时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元,江湖醉仙。笑谈便是编修院,留连,批风抹月四十年。"就是他落魄江湖的身世的自我写照。由于一生不得志，作品中寓有对现实的不满，如〔卖花声〕《悟世》、〔玉交枝〕《闲适》等曲。然而他的作品大多数是以啸傲山水、寄情声色诗酒为题材，不同程度地表现出消极颓废的思想。
乔吉的散曲以婉丽见长，精于音律，工于锤炼，喜欢引用或融化前人诗句，与张可久的风格相近。不同的是，乔吉的风格更为奇巧俊丽，还不避俗言俚语，具有雅俗兼备的特色。明李开先评他：“蕴藉包含，风流调笑，种种出奇而不失之怪；多多益善而不失之繁；句句用俗而不失其为文。”他自己则说：“作乐府亦有法，曰‘凤头，猪肚，豹尾’六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮；尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可以言乐府矣。”(陶宗仪《南村辍耕录》卷八)这是他创作经验之谈，颇有见地。他的代表作如〔水仙子〕《重观瀑布》小令：“天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒，冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。露华凉，人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。”作品描写瀑布，想象大胆，词句诡丽，出奇制胜。〔水仙子〕《为友人作》、〔怨风情〕《咏雪》、〔天净沙〕《即事》等篇，又以生动浅白的语言，以及社会生活中常见的事物作巧妙的比喻，入于曲中，形成独特的风格。乔吉在一定程度上继承了前期散曲家俚俗直率的传统，因此有些人认为他的散曲比张可久更为当行。不过他写情必极貌以写意，用辞必穷力而追新，有过于纵情的毛病，有的还带有某种俳优习气，不免失之浅俗。
他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷,及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。此外，钱大昕《补元史艺文志》中著录有《惺惺老人乐府》1卷，惜已佚。
版本一
章第六编第二章第三节：
乔吉（？—1345），字梦符，一作孟符，号笙鹤翁，又号惺惺道人，山西太原人，流寓杭州。剧作存目十一种，今传三种：《两世姻缘》，写韦皋与妓女韩玉箫的恋爱；《扬州梦》，写杜牧与歌女张好好的恋爱；《金钱记》，写韩翃与王柳眉的恋爱。这三种剧都假托历史上的著名文人，是典型的才子佳人戏。
版本二
袁第六编第六章第三节：
乔吉（1208？—1345）是南方戏剧圈中重要的作家和散曲名家。他字孟符，号笙鹤翁，又号惺道人。原籍山西太原，流寓杭州近四十年。钟嗣成在《录鬼簿》中说他：“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之。”又作吊词云： “平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中约略可见乔吉的为人与处境。乔吉作剧11种，今存3种：《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》，都以才子佳人爱情故事为题材，创作风格与郑光祖相近，但语言更为清丽，与所叙写的爱情故事相得益彰。
版本三
北第六编第五章第四节：
乔吉（1280?—1345），一作乔吉甫，字梦符，一作孟符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。原籍太原（今属山西），流寓杭州（今属浙江）。钟嗣成《录鬼簿》记载他至正五年（1345）二月病卒。他一生飘泊江湖，〔折桂令〕《自述》说：“不应举江湖状元”。《录鬼簿》记载他“美容仪，能辞章（一作“能词章”）。以威严自饬，人敬畏之。”他与与不少青楼女子交情深厚，仅从他的散曲中得知的就有十多位。他有《天风》、《环佩》、《抚掌》三部文集，可惜均未刊行。乔吉撰写了11种杂剧，现存《扬州梦》、《金钱记》、《两世姻缘》3种，都以爱情婚姻故事为题材。
乔吉现存杂剧作品都是写爱情、婚姻故事的。《金钱记》写韩翊与柳眉儿恋爱婚姻故事，以私情始，奉旨完姻终。语言华美工丽，富有藻饰。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”命意，又采用了杜牧《张好好诗》的部分细节，虚构了杜牧与妓女张好好的恋爱故事。剧中对商业城市扬州的繁华景色描绘得颇为生动。《两世姻缘》的故事，本于唐末范摅《云溪友议》，是写妓女（小说中为婢女）玉箫与韦皋的爱情，两世才得结为夫妇。剧中在一定程度上反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。乔吉的杂剧曲辞□丽，立意亦求新巧，但在题材上却没有脱出才子佳人、风流韵事的窠臼。 乔吉的散曲创作，成就高于杂剧，明、清人都把他与张可久相提并论。在他的散曲中可以看到他客居异乡、穷愁潦倒的生活经历。如〔绿幺遍〕小令写：“不占龙头选,不入名贤传，时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元，江湖醉仙。笑谈便是编修院,留连,批风抹月四十年。”就是他落魄江湖的身世的自我写照。由于一生不得志，作品中寓有对现实的不满，如〔卖花声〕《悟世》、〔玉交枝〕《闲适》等曲。然而他的作品大多数是以啸傲山水、寄情声色诗酒为题材，不同程度地表现出消极颓废的思想。
乔吉的散曲以婉丽见长，精于音律，工于锤炼，喜欢引用或融化前人诗句，与张可久的风格相近。不同的是，乔吉的风格更为奇巧俊丽，还不避俗言俚语，具有雅俗兼备的特色。明李开先评他：“蕴藉包含，风流调笑，种种出奇而不失之怪；多多益善而不失之繁；句句用俗而不失其为文。” 他自己则说：“作乐府亦有法，曰‘凤头，猪肚，豹尾’”六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮；尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可以言乐府矣。"(陶宗仪《南村辍耕录》卷八)这是他创作经验之谈，颇有见地。他的代表作如〔水仙子〕《重观瀑布》小令：“天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒，冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。露华凉，人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。”作品描写瀑布，想象大胆，词句诡丽，出奇制胜。〔水仙子〕《为友人作》、〔怨风情〕《咏雪》、〔天净沙〕《即事》等篇，又以生动浅白的语言，以及社会生活中常见的事物作巧妙的比喻，入于曲中，形成独特的风格。乔吉在一定程度上继承了前期散曲家俚俗直率的传统，因此有些人认为他的散曲比张可久更为当行。不过他写情必极貌以写意，用辞必穷力而追新，有过于纵情的毛病，有的还带有某种俳优习气，不免失之浅俗。
他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。此外，钱大昕《补元史艺文志》中著录有《惺惺老人乐府》1卷，惜已佚。