“地入无诸俗”出自唐代贯休的《送沈侍郎》，诗句共5个字，诗句拼音为：dì rù wú zhū sú，诗句平仄：仄仄平平平。
“地入无诸俗”全诗：
从知无远近，木落去闽城。
地入无诸俗，冠峨甲乙精。
山多高兴乱，江直好风生。
俭府清无事，唯应荐祢衡。
《送沈侍郎》中文译文：
知道无远近，木叶落尽离闽城。
地中没有杂俗，冠峨甲乙已训练有素。
山上充满欢乱，江水直流吹来好风生。
俭府清净无事，唯独值得推荐祢衡。
诗意和赏析：
这首诗是唐代贯休所作，表达了对沈侍郎的送别之情。诗中通过对自然景物的描写，表现了贯休对洁净清澈的向往，也寄托了对沈侍郎前途的祝福。
诗的前两句“知道无远近，木叶落尽离闽城”，表达了诗人已经知道沈侍郎离开的消息，离开的地方离闽城很远，就像落叶飘落的一样遥远。接下来的两句“地中没有杂俗，冠峨甲乙已训练有素”，描绘了诗人希望沈侍郎的前进的地方没有世俗的干扰，而且沈侍郎已经受到良好的教育，有才干能力。
接着，“山上充满欢乱，江水直流吹来好风生”，用山上欢乐的景象和江水流动所带来的清新风景，来表达诗人对沈侍郎未来发展的美好期待。最后两句“俭府清净无事，唯独值得推荐祢衡”，表达了诗人对沈侍郎淡泊名利的生活态度的赞赏，认为他是值得向他人推荐的人才。
整首诗通过自然景物的描写，表达了诗人的祝福和对沈侍郎的美好期待，同时也抒发了对清净和淡泊名利生活态度的向往。
sòng shěn shì láng
送沈侍郎
cóng zhī wú yuǎn jìn, mù luò qù mǐn chéng.
从知无远近，木落去闽城。
dì rù wú zhū sú, guān é jiǎ yǐ jīng.
地入无诸俗，冠峨甲乙精。
shān duō gāo xìng luàn, jiāng zhí hǎo fēng shēng.
山多高兴乱，江直好风生。
jiǎn fǔ qīng wú shì, wéi yīng jiàn mí héng.
俭府清无事，唯应荐祢衡。
拼音：dì rù wú zhū sú
平仄：仄仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声二沃
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。