“忍贫不肯问钱神”出自宋代王炎的《和王宫教韵》，诗句共7个字，诗句拼音为：rěn pín bù kěn wèn qián shén，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
“忍贫不肯问钱神”全诗：
六籍横陈日醉心，忍贫不肯问钱神。
旁人但见见冰冷，岂识胸中暖似春。
《和王宫教韵》是宋代诗人王炎所作，这首诗词通过细腻的描写和隐喻，表达了作者内心的柔情和深思。
诗词的中文译文如下：
六籍横陈日醉心，
忍贫不肯问钱神。
旁人但见见冰冷，
岂识胸中暖似春。
这首诗词的诗意和赏析如下：
诗的第一句“六籍横陈日醉心”，描绘了作者身处政务繁忙的宫廷之中，但他的心却陶醉于诗词创作之中。这句话通过“六籍”和“横陈”这样的形象描写，表达了作者对于文学艺术的热爱和专注。
第二句“忍贫不肯问钱神”，表达了作者的贫困和清贫的生活状况。然而，尽管生活拮据，作者却不去寻求财富，而是专注于追求内心的文学追求。这句话展现了作者对于物质财富的淡漠态度，更加强调了他对于艺术创作的执着。
第三句“旁人但见见冰冷”，描绘了旁观者看待作者时的冷漠和不解。这里的“冰冷”可以被理解为旁人对于作者的冷淡态度，对于他的才华和创作的冷漠。这种冷漠和不解使得作者的内心世界显得孤独和寂寞。
最后一句“岂识胸中暖似春”，表达了作者内心的温暖和春天般的温和气息。尽管外界对于他的才华和创作的理解有限，但作者的内心却充满了温暖和希望，就像春天一样充满生机和活力。
整首诗词通过对于作者的内心世界的描写，展现了他对于文学的热爱和执着，以及对于物质财富的淡漠态度。诗中的隐喻和意象使得诗词更加丰富和深邃，给人留下了深刻的印象。这首诗词以简洁的语言表达了作者对于艺术追求的坚持和内心的温暖，具有一定的感染力和思考价值。
hé wáng gōng jiào yùn
和王宫教韵
liù jí héng chén rì zuì xīn, rěn pín bù kěn wèn qián shén.
六籍横陈日醉心，忍贫不肯问钱神。
páng rén dàn jiàn jiàn bīng lěng, qǐ shí xiōng zhōng nuǎn shì chūn.
旁人但见见冰冷，岂识胸中暖似春。
拼音：rěn pín bù kěn wèn qián shén
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。