“人间到有时”出自唐代皇甫冉的《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》，诗句共5个字，诗句拼音为：rén jiān dào yǒu shí，诗句平仄：平平仄仄平。
“人间到有时”全诗：
一心求妙道，几岁候真师。
丹灶今何在，白云无定期。
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。
君但焚香待，人间到有时。
《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》
一心求妙道，几岁候真师。
丹灶今何在，白云无定期。
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。
君但焚香待，人间到有时。
中文译文：
心怀单纯，多少年盼望真正的导师。
炼丹炉如今何方，白云无定期。
昆仑山上美景已消失，往返之路漫长而迟缓。
先生只需持续祷告，有朝一日前路会有所指引。
诗意和赏析：
这首诗是皇甫冉用以回复崔侍御的诗信。诗中表达了皇甫冉心中对于追求妙道的渴望，希望能够找到一位真正的导师来指点自己。他感叹丹灶已不复存在，白云漫无定期，意味着他无法得到真正的道法指导。昆仑山上的美景也已经消失，表明他追求妙道的路途漫长且不容易。然而，他告诉崔侍御，只需坚持燃烧香炉，就有朝一日能够在人间找到真正的师长。
这首诗表达了皇甫冉对追求真理和妙道的执着和坚持。面对困境和难题，他仍然坚信只要持之以恒，就能够在适当的时候找到正确的道路和指引。这体现了文人士大夫内心深处对于追求真理和提高自己的无尽追求和努力。
chóu cuī shì yù qī jí dào shì bù zhì jiān jì
酬崔侍御期籍道士不至兼寄
yī xīn qiú miào dào, jǐ suì hòu zhēn shī.
一心求妙道，几岁候真师。
dān zào jīn hé zài, bái yún wú dìng qī.
丹灶今何在，白云无定期。
kūn lún yān jǐng jué, hàn màn wǎng huán chí.
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。
jūn dàn fén xiāng dài, rén jiān dào yǒu shí.
君但焚香待，人间到有时。
拼音：rén jiān dào yǒu shí
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。