“上水开帆取次行”出自宋代王炎的《湘中杂咏十绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：shàng shuǐ kāi fān qǔ cì xíng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“上水开帆取次行”全诗：
顺流鸣橹不论程，上水开帆取次行。
逆顺自从人意转，风生波涌本无情。
《湘中杂咏十绝》是王炎创作的一首宋代诗词。这首诗词表达了作者对于顺逆之间的转换和风浪起伏的感慨。
诗词的中文译文如下：
顺流鸣橹不论程，
上水开帆取次行。
逆顺自从人意转，
风生波涌本无情。
诗意和赏析：
这首诗词以湘江为背景，通过描述船行顺逆和水势的变化，抒发了作者对人生变幻无常的思考。首两句描绘了顺流而行的船只，无论航程长短，都能随意划动浆桨，轻松前行。接着，诗人转而描述了逆行的情景，暗示人们的意志和心态会随着环境的变化而转变。在逆行的时候，风生浪涌，但这种变化并没有情感上的考量，只是自然界的一种现象。
整首诗词以湘江为象征，通过水流的顺逆和风浪的涌动，表达了人生的起伏和无常。作者通过这个景象，寄托了自己对人生的思考，暗示人们应该适应环境的变化，理解逆境中的无情。诗中没有明确提及具体的情感，而是通过自然景物的描绘，寓意着人们在面对逆境时应该保持坚韧和无畏的精神。
这首诗词通过简洁的语言和生动的描写，展现了作者对人生变化的洞察和对逆境的思考。它提醒读者要以积极乐观的心态面对生活中的起伏，理解逆境的无情，坚定前行。同时，诗中运用了对比手法，通过描绘顺逆之间的转换，突出了人生变幻无常的主题，给人以启示和思考。
xiāng zhōng zá yǒng shí jué
湘中杂咏十绝
shùn liú míng lǔ bù lùn chéng, shàng shuǐ kāi fān qǔ cì xíng.
顺流鸣橹不论程，上水开帆取次行。
nì shùn zì cóng rén yì zhuǎn, fēng shēng bō yǒng běn wú qíng.
逆顺自从人意转，风生波涌本无情。
拼音：shàng shuǐ kāi fān qǔ cì xíng
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。