诗句

“胜地称三佛”的全诗出处及翻译赏析


“胜地称三佛”出自元代王冕的《送太上人之四明》,诗句共5个字,诗句拼音为:shèng dì chēng sān fú,诗句平仄:仄仄平平平。

“胜地称三佛”全诗

《送太上人之四明》

胜地称三佛

胜地称三佛,佳山指四明。
雁飞江雨歇,龙蛰海潮平。
见客无多论,看云或动情。
有人问梅叟,为说似浮萍。


赏析


《送太上人之四明》是元代王冕创作的一首诗词。这首诗词描绘了送别太上人去四明的情景,表达了对胜地和自然景观的赞美,以及对客人和云的感慨。

诗词的中文译文如下:
胜地称三佛,佳山指四明。
雁飞江雨歇,龙蛰海潮平。
见客无多论,看云或动情。
有人问梅叟,为说似浮萍。

诗意和赏析:
这首诗词以描绘自然景观为主题,通过对胜地和山川的称赞,展现了作者对大自然的热爱和敬畏之情。诗中提到的“三佛”和“四明”都是指名胜地,表达了作者对这些地方的美景的赞美。

诗中描绘了雁飞过江,江上的雨已停歇,海潮平静,这些景象给人以宁静和安详的感觉。这些自然景观的描绘,使读者感受到了大自然的美妙和宁静。

诗中还提到了见客无多论,看云或动情。这表明作者对客人的到来并不多谈,而是更加注重欣赏自然界的变化,特别是云的运动。这种态度体现了作者对自然的热爱和对人与自然的和谐关系的追求。

最后两句诗中,有人问梅叟,为何说云像浮萍。这里的梅叟可能是指一位有见识的老人,他的回答没有被揭示出来。这种留白给读者留下了想象的空间,也增加了诗词的神秘感。

总的来说,这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了作者对大自然的热爱和敬畏之情,以及对人与自然和谐关系的追求。同时,通过留白和暗示,给读者留下了一些思考的余地,增加了诗词的艺术性。

“胜地称三佛”全诗拼音读音对照参考


sòng tài shàng rén zhī sì míng
送太上人之四明

shèng dì chēng sān fú, jiā shān zhǐ sì míng.
胜地称三佛,佳山指四明。
yàn fēi jiāng yǔ xiē, lóng zhé hǎi cháo píng.
雁飞江雨歇,龙蛰海潮平。
jiàn kè wú duō lùn, kàn yún huò dòng qíng.
见客无多论,看云或动情。
yǒu rén wèn méi sǒu, wèi shuō shì fú píng.
有人问梅叟,为说似浮萍。

“胜地称三佛”平仄韵脚


拼音:shèng dì chēng sān fú
平仄:仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声五物

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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