“船行林半鹭飞低”出自清代吴嘉纪的《九日寄徐式家》，诗句共7个字，诗句拼音为：chuán xíng lín bàn lù fēi dī，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“船行林半鹭飞低”全诗：
清波晃荡荻花齐，徙倚衡门独杖藜。
家在水中霜降早，船行林半鹭飞低。
凶年酒贵乡人醒，返照村空寡妇啼。
浦溆黄昏君不见，凉风衰柳思凄凄。
《九日寄徐式家》是清代吴嘉纪所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
清波晃荡荻花齐，
徙倚衡门独杖藜。
家在水中霜降早，
船行林半鹭飞低。
凶年酒贵乡人醒，
返照村空寡妇啼。
浦溆黄昏君不见，
凉风衰柳思凄凄。
译文：
清澈的波浪晃动，芦花齐刷刷，
我倚靠在衡门旁，独自拄着藜杖。
我的家在水中，霜降得早，
船行过林，半空中的鹭鸟飞得低。
凶年里酒价高，乡人醒悟，
回到家中，村庄空荡荡，寡妇在哭泣。
在浦溆的黄昏，我却无法见到你，
凉风吹过，枯柳悲凄凄。
诗意：
这首诗词描绘了一个寂寥凄凉的景象，反映了作者内心的孤寂和思念之情。诗中以自然景物和农村生活为背景，通过描写清波、荻花、船行、鹭鸟等元素，展现了冷清而静谧的画面。诗中的凶年、酒贵、村空、寡妇啼等描写，更加强调了人世间的艰难和无奈。整首诗以凄凉的意境表达了作者内心的思念和忧伤之情。
赏析：
《九日寄徐式家》以简洁清新的语言描绘了自然和人情的交融。作者通过描述清波、荻花、船行等自然景物，将读者带入了一个静谧而凄凉的世界。诗中的孤寂和思念之情通过凶年、酒贵、村空、寡妇啼等描写得以深化。整首诗气氛凄凉，意境深远，表达了对亲人的思念和对人世间无常的感慨。诗中的凉风、衰柳等意象更是为整首诗增添了一丝忧伤和凄凉的色彩。
这首诗词以简练而准确的语言，通过与自然景物的对话，表达了作者内心的感受和思念之情，展现了一种凄凉而深沉的诗意。读者可以从中感受到作者对家园的眷恋和对生活的思考，同时也引发了人们对人世间短暂和无常的思考。
jiǔ rì jì xú shì jiā
九日寄徐式家
qīng bō huàng dàng dí huā qí, xǐ yǐ héng mén dú zhàng lí.
清波晃荡荻花齐，徙倚衡门独杖藜。
jiā zài shuǐ zhōng shuāng jiàng zǎo, chuán xíng lín bàn lù fēi dī.
家在水中霜降早，船行林半鹭飞低。
xiōng nián jiǔ guì xiāng rén xǐng, fǎn zhào cūn kōng guǎ fù tí.
凶年酒贵乡人醒，返照村空寡妇啼。
pǔ xù huáng hūn jūn bú jiàn, liáng fēng shuāi liǔ sī qī qī.
浦溆黄昏君不见，凉风衰柳思凄凄。
拼音：chuán xíng lín bàn lù fēi dī
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平八齐
吴嘉纪（1618年－1684年），字宾贤，号野人，江苏东台人（清代属于扬州府泰州）。出生盐民，少时多病，明末诸生，入清不仕，隐居泰州安丰盐场。工于诗，其诗法孟郊﹑贾岛，语言简朴通俗，内容多反映百姓贫苦，以“盐场今乐府”诗闻名于世，得周亮工、王士禛赏识，著有《陋轩诗集》，共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。
在中国文学史上，明末清初曾出现一位著名的盐民诗人，他就是号称布衣诗人的吴嘉纪。
吴嘉纪，安丰场(今东台市安丰镇)人，字宾贤，号野人，生于明万历四十六年(1618年)，卒于清康熙二十三年(1684年)。祖父吴凤仪是明代著名哲学家王心斋的学生。吴嘉纪少时受业于吴凤仪的弟子刘国柱，因天资聪明参加府试，名列前茅，中第一名秀才。他出身清贫，年轻时烧过盐，家无余粮，虽丰年常断炊，但不以为苦。喜读书做诗，好学不倦，曾应府试，但因亲见明王朝覆灭，清兵南下，居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居家乡。诗人虽不是灶户，但也穷得衣食不周，朝不谋夕。住所仅草屋一楹，名其为“陋轩”。由于住所四周杂草丛生，蓬蒿遍地，而他却终日把卷苦吟，不与外人往还，故人又称他为“野人”。他也乐以“野人”为号。扬州诗友汪楫（舟次）访问地方文人学士，得知吴野人安贫乐道，长于吟咏，又自立一家，遂将其诗送两淮盐运使周亮工阅览，周又转扬州推官王士祯，王十分推崇，说：“有才如嘉纪天下之人不知也，乡曲之人不知之也，独有一汪楫知之。”周、王二人都为诗卷作序，随后由泰州分司汪兆璋（芾斯）搜集吴诗400首刊刻问世，从此名闻四方。
由于长期生活在贫民中间，亲身体验了官吏、盐商对灶民的剥削和频仍的水灾、军输对灶民的侵害，对此，他终日把卷苦吟，从而写出了大量反映社会黑暗，民不聊生的诗篇。他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法，反映了当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。汪懋麟评“五七言近体﹐幽峭冷逸﹐……自脱拘束。至所为今乐府诸篇，即事写情，变化汉﹑魏痛郁朴远﹐自为一家之言”。吴周祚在诗序中称其“冰霜高洁、刻露清秀，不得指为何代何体，要自成其为野人之诗”。如他在描写盐民生活的《绝句》诗中写道：
白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
吴嘉纪的夫人王睿，字智长，是个甘守贫困、志趣高洁的女词人。她是明代著名的“泰州学派”创始人王艮的后裔。王睿自幼聪明好学，继承了王艮质朴的唯物论和平民思想，勤于作词。与吴嘉纪结为夫妇后，志趣相投，吴嘉纪将自己诗集题名为《陋轩诗》，王睿也将自己词集题名为《陋轩词》，一诗一词，珠联璧合，均为时人所推崇。1683年秋，王睿逝世，吴嘉纪写了《哭妻王氏》诗12首，悲恸欲绝。诗序云：“（王氏）归余四十五年，尝愿先余死。问之，曰：冀得君挽诗耳。今子死，余哭子有诗。涕泗之时，诗愧不工，然子愿酬矣!子愿获酬，余悲可胜言哉!”由于女词人生前太穷，《陋轩词》未能印行，连原稿也不知下落。翌年，67岁的吴嘉纪也在悲痛和穷愁潦倒中离开了人间，他身后萧条，由挚友汪舟次、程云家为其料理丧事，汪舟次题写墓碑：“东淘布衣吴野人先生之墓”。辛亥革命后，由南通著名实业家张謇资助，树立了石牌坊，设了石桌、石凳等，张謇亲笔为牌坊撰写了对联：蒹葭秋水伊人思，禾黍西风故国愁。